PREGUNTAS Y RESPUESTAS
4. ¿Pudieras explicar lo referente al domingo como el primer día de la semana y el sábado como el séptimo día? Los Cristianos van a la iglesia en domingo, el primer día de la semana. ¿No deberían de ir el sábado, el séptimo día de la semana?
127 Bien, amigo querido, quien haya preguntado esto, es una pregunta muy buena. Es una pregunta de años que se ha argumentado entre miles de estudiantes hoy día, pero en esta noche permítame darle mi versión. ¿Ve Ud.?, eso es todo lo que puedo hacer. Y si no estoy bien, Ud. toléreme; y Dios me perdonará, ¿ve Ud.?, si lo digo mal.
128 Ahora, en cuanto a la ley…Bien, probablemente una persona Adventista del Séptimo día está aquí sentada. Ese fue mi primer estudio, el Séptimo día Adventista. Es verdad. Fue el Séptimo día Adventista, lo primero que estudié. Y cuando vinieron ellos a decirme “que el sábado era el séptimo día”, hermano, eso era de acuerdo al calendario Judío. Y en el calendario Romano no figura como tal, pues el sábado realmente debió ser domingo. Bien, ellos me habían convencido en algo que yo pensaba que estaba correcto. Y mientras estaba leyendo su literatura yo lo apoyaba, ciento por ciento, pero un día leí la Biblia y entonces vi que era diferente. ¿Ve?
129 Bien, el sábado es el día sabático de acuerdo al ciclo de la semana. Ahora, nosotros no sabemos. Ha sido cambiado, y hemos tenido tantos cambios que Ud. nunca sabría cuál era. ¿Ve? Porque nosotros…Bien, los Judíos reclaman que estamos…que estamos hoy como en el año 1970 y algo, de acuerdo a su ciclo, a su calendario. El calendario Romano dice que estamos en 1953. Y ellos tienen otro calendario que da otra fecha. Pero esto es lo que prueba la Cristiandad, todo está basado en el nacimiento de Cristo. ¿Ve Ud.?, allí es en donde nosotros lo tomamos.
130 Bien, pero como séptimo día, hay mucho pueblo Pentecostal que es sabático, que guardan el sábado, sabáticos. Y ellos dicen que: “No hay Palabra que respalde en la Biblia para que Ud. guarde el sáb-…el domingo como un día”. Bueno, yo diría la misma cosa en relación al sábado en el Nuevo Testamento. ¿Ve? El sábado fue el día sabático que fue dado a los Judíos. Sólo fue dado por un espacio de tiempo.
131 Bien, esto pudiera levantar otra pregunta para contrarrestarla. Pero, fíjese. Cuando Dios descansó en el séptimo día, en aquel entonces, el séptimo día no fue guardado inmediatamente, Escrituralmente hablando, sino hasta cerca de mil quinientos años después. Y en el desierto, Dios le dio a Israel el séptimo día como una señal entre…Dios.
132 Y Dios descansó el séptimo día, y quedó como día memorial. Estoy diciendo esto como beneficio para un hermano o hermana Adventista del Séptimo día que pudiera estar aquí, ¿ve?, ellos son una iglesia amable. Bien ahora fíjense, que lo que voy a decir, es un poquito diferente a lo que ellos dicen en su pregunta al respecto.
133 Bien, Dios santificó el séptimo día. Seis días fueron del hombre. Y el séptimo día fue el día del reposo de Dios, lo cual fue un tipo del Milenio. Ahora, fíjense en esto, fíjense cómo cuadra. Cuando Jesús vino a la tierra, lo que hizo que lo crucificaran fue que El no guardó el día del sábado; las únicas acusaciones que ellos tenían en contra de Jesús, fueron que: “El no había guardado el sábado, y que se había hecho Dios”. El dijo que El era el Señor del sábado…El también era el sábado de Dios, y El era Dios. Así que no tenían porqué acusarlo.
134 Bien, permítanme asentar bien esto y mostrarle a Ud. cuál día debe Ud. de guardar. Bien,
¿hay una Escritura para esto? Yo pregunto esto por su propio beneficio:
¿Hay una Escritura, Hermano Branham, que nos diga y nos autorice de guardar el domingo al igual que los Judíos guardaron el sábado?
135 No, señor, no hay. No hay una Escritura en la Biblia, en el Nuevo Testamento, que nos diga que tenemos que guardar el sábado o el domingo. Pero la razón que guardamos el domingo, es que es una conmemoración de la resurrección.
136 Ud. me pudiera decir: “Bueno, la iglesia Católica Romana estableció eso”. Ellos reclaman que hicieron eso, pero si lo hubieran hecho, entonces San Pablo hubiera sido un Católico Romano, y también Pedro, Juan, y Santiago, y el resto de ellos, pues ellos se reunían el primer día de la semana para adorar. Y, de acuerdo a los historiadores, la única manera que ellos podían diferenciar a un Judío Cristiano y a un Judío Ortodoxo (pues ambos iban a las sinagogas), era que uno iba en sábado (los cuales negaban la resurrección de Jesús), y el otro iba en domingo (los cuales creían que Jesús había resucitado de entre los muertos). Y eso era una marca. Y será, y es todavía una marca, y tal vez resulte siendo la marca de la bestia.
137 Bien, yo sé que los…Yo he escuchado a los hermanos Adventistas del Séptimo día que piensan que guardar el sábado es el Sello de Dios. Y dicen: “Ud. está sellado guardando el sábado”. No hay una Escritura en la Biblia que diga eso.
138 Pero sí hay una Escritura en la Biblia que dice que Ud. está sellado, Efesios 4:30, que dice: “No contristéis el Espíritu Santo de Dios con el cual estáis sellados hasta el día de vuestra redención”, sellados con el bautismo del Espíritu Santo.
139 Yo les voy a probar a Uds. que el Sello de Dios es el bautismo del Espíritu Santo. ¿Ve? Ese es el bautismo del Espíritu, el Sello de Dios. Bien, en Isaías 28, dice que: “Precepto sobre precepto, línea sobre línea, un poquito aquí otro poquito allá”.
140 Ahora fíjese, querido amigo. La gente que deja de trabajar…¿Ve?, el hombre está tratando de encontrar algo para salvarse así mismo. Pero no hay una cosa que Ud. pueda hacer al respecto. Ud. es salvo por gracia. Dios hace el llamamiento, Dios es el que salva. Ud. solamente sigue las pisadas de Dios, eso es todo. Ud. no puede decir nada. Pero así es la naturaleza del hombre. Trata de no comer carne, trata de guardar los sábados, trata de…“Si tan sólo Ud. dejara de hacer esto”. Es…Ud. no es salvo porque no come carne. Ud. no es salvo por esto, eso o lo otro. ¡Ud. es salvo por gracia! Y Dios, por gracia, le da a Ud. la Vida Eterna. ¿Ve lo que quiero decir? Y Vida Eterna es el bautismo del Espíritu Santo.
141 Permítame decirle esto. ¿Qué significa la palabra sábado? Alguien que sepa, ¿levante su mano? ¿Sábado? [Una hermana contesta: “Descanso”.—Editor] Descanso. Exactamente. S-á-b-a-d-o, día sabático, significa “d-e-s-c-a-n-s-o”, día de descanso. Vaya a las anotaciones marginales de la Biblia y verá que dice, día de “descanso”. Vayamos a Hebreos, al capítulo cuatro, rápidamente.
142 Esta es la última pregunta que tengo aquí. Si el Hermano Neville ya contestó las otras previamente. Yo sé que dos de ellas son cortas, así que no los detendremos por mucho tiempo. Ténganme paciencia mientras las abordo.
143 Bien, cuando Uds. vean aquí la palabra, descanso, sepan que quiere decir “sábado”.
144 Aquí en el Nuevo Testamento. En San Mateo, Jesús dice al principio del capítulo 5, dice así: “Oísteis que fue dicho: ‘no cometerás adulterio’”. ¿Qué era eso? La ley, eran mandamientos. “Pero Yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón”. Lo cambió, ¿verdad? “Oísteis que fue dicho: ‘no matarás’, ¡mas Yo os digo!” Lo cambió, ¿verdad? (¿Pensaba Ud. que El no había cambiado la ley?) Muy bien. El dijo: “Mas Yo os digo que cualquiera que se enojare locamente con su hermano sin causa ya lo mató”. Eso nunca fue allá en el Antiguo Testamento, eso fue en el Nuevo Testamento. El se fue más allá de eso. ¿Ve? El continuó dando esos mandamientos, pero no mencionó, sino que pasó por alto el cuarto, el cual se refiere al séptimo día. Bien, ahora en el capítulo…
145 Aquí en las Bienaventuranzas, El dijo: “Oísteis que fue dicho: ‘Harás y no harás’, mas Yo os digo diferente. Uds. los han oído decir: ‘Diente por diente, y ojo por ojo’, ¡mas Yo os digo! Uds. oyeron decir diferente, ¡mas Yo os digo!”
146 Bien, El dejó para lo último, el cuarto mandamiento que es: “Acordarte haz del día de reposo para santificarlo”. Y dijo:
Venid a mí todos los que estáis cansados y cargados, que yo os daré descanso a vuestras almas.
147 Ahora fíjense: “Cualquiera que cometía adulterio debía de morir apedreado”, y tenían que ser encontrados cometiendo el acto de adulterio. ¿Es verdad esto? Tenía que ser hecho físicamente. “Cualquiera que mataba”, era un asesino.
148 Pero Jesús dijo: “Cualquiera que mira a una mujer”, ya no era nada en su cuerpo, era en su alma, en su espíritu. Su alma ahora está redimida, pero no lo estaba entonces; la ley era un ayo, ¿ve? Y El dijo: “Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró en su corazón con ella”. Y decía: “Oísteis decir: ‘No matarás’, mas Yo os digo que cualquiera que se enoja locamente con su hermano sin causa, ya le ha dado muerte”.
149 En otras palabras, respecto al sábado, El dijo:
Venid a mí todos los que estáis cansados y cargados, que yo daré descanso a vuestras almas, les daré el sábado a vuestras almas. (No al cuerpo físico, sino a vuestras almas.)
150 Bien, ahora escuchen a Pablo. Si tan sólo Uds.…Yo sé que está caluroso y todo, también lo está aquí arriba. Pero, fíjense, pongamos atención para así estar seguros de entenderlo. Miren aquí a Pablo, escribiéndole a los Hebreos. ¿Qué eran los Hebreos? Digan. Judíos. ¿Es verdad esto? Bien, ellos eran los que guardaban la ley, los que guardaban el sábado. ¿Es verdad esto? ¿Es verdad, hermano, predicador? Ellos eran los que guardaban el sábado, los que guardaban la ley. Muy bien.
151 Bien, Pablo les estaba mostrando a los Judíos, por medio de sombras y tipos, lo que la ley tipificaba, y decía: “Porque la ley siendo la sombra de los bienes venideros”, y sigue más adelante y lo pone en otro lugar como la luna y el sol. La luna siendo solamente la sombra del sol que está brillando en algún otro país u otro mundo, y que está reflejando la luz aquí.152 Ahora, fíjense aquí en Hebreos 4, él llega a la proposición del sábado. Fíjense bien:
Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo,…
153 Pablo les estaba hablando aquí a gente sabática, a un pueblo que guardaba el día del sábado. En otras palabras les estaba diciendo: “Temamos, pues, que quedando aún la promesa de un día de reposo”. Si Uds. se fijan en las anotaciones marginales, dice: “guardar el sábado”. Es la letra “j” en mi Biblia Scofield, dice: “guardar el sábado”. ¿Ve? Muy bien.
Temamos, pues, que quedando aún la promesa… parezca alguno de vosotros haberse apartado.
Porque también a nosotros se nos ha evangelizado como a ellos (allá en la ley) mas no les aprovechó el oír la palabra a los que la oyeron sin mezclarla con fe.
154 Bien, eso era allá en la ley. No tenían fe, porque no había nada en qué poder basarlo. ¿Ve? Muy bien:
Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo…
155 Bien, “Su” reposo. “Su” reposo, es el Reposo de Cristo. Muy bien, Su reposo, Su “sábado”. Y cada vez que yo lea reposo, lo cual está escrito aquí, voy a usar en su lugar la palabra “sábado” para que Uds. me entiendan lo referente a guardar un día. ¿Ve? Dice así:
Empero entramos en el sábado, reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré en mi ira, …?…No entrarán en mi reposo: aun…(Bien, fíjense en el Mensaje de Pablo del día de santificación) …Aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: o reposo…(¿Es esto verdad? Voy a dejar eso allí, ¿ve?)
Porque en un cierto lugar (en la ley) dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
156 Ese fue Su séptimo día. Pablo admitía que Dios se los había dado, que era el séptimo día. Y que Dios descansó en el séptimo día, y que El bendijo el séptimo día, lo bendijo, y El lo santificó, y lo constituyó como día de reposo. Dios lo hizo después que terminó sus obras.
Y dice otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. (Jesús está hablando aquí.)
157 Bien, hay otro sábado en alguna parte. ¿En dónde está? Bien, recuerde el reposo de Dios, ese séptimo día. Pablo hablando que en un cierto lugar decía que: “Ellos habían recibido eso”. Pero ahora Pablo hablando otra vez de “entrarán en Mi reposo”, se refería a Jesús en el Libro de Mateo.
Así que, resta pues que algunos han de entrar en él, y aquellos a quienes primero fue anunciado no entraron…por causa de desobediencia,
Determina…
158 ¡Escuchen atentamente! Todos los que están escuchando, digan “¡Amén!” [La congregación dice: “¡Amén!”—Editor] Escuchen:
Determina otra vez un cierto día,…
159 El había determinado un día. ¿Cuál era? Todos díganlo unánimes. ¡El sábado! ¿Es verdad esto? El había determinado aquí en este lugar el séptimo día de la semana como sábado. Pero sigue diciendo:
Determina otra vez un cierto día, diciendo por David: (en los salmos), Hoy después de tanto tiempo; (hasta que Jesús venga, ¿ve Ud.?, su primera venida) …diciendo por David: Hoy después de…Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones. (Hay otro reposo por venir; no físico, sino espiritual.)
160 Ahora, fíjese. Ud. me pudiera decir: “Nosotros tenemos también el séptimo día”. Espere un momento. Leamos el verso siguiente, ¿ve?, no se vaya tan aprisa. Muy bien:
Porque si Josué les hubiera dado…porque si Josué les hubiera dado el reposo, el día de reposo, entonces no hubiera hablado de otro día.
161 Cuando El cambió la ley, cuando cambió la ley a la gracia, ¿no les hubiera dado un día de reposo, un día de reposo, un cierto día? Pero El nunca dijo nada acerca del sábado. El nunca dijo nada en relación al domingo, El nunca dijo nada acerca del sábado. Pero esto es lo que El dijo, lo que Pablo dijo. Ahora mire, el verso 19…quiero decir el verso nueve:
Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. (¡Y es hoy!)…Por lo tanto, queda…un reposo para el pueblo de Dios.
Porque el que ha entrado (Ud. o yo) en su reposo, (el reposo de Jesús; Venid a Mí, todos los que estáis trabajados y cargados, que Yo os haré Descansar), él (Ud. o yo) también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
162 ¡Amén! Allí tiene su sábado. ¿Correcto?
Procuremos pues…(Pablo dice)…de entrar en ese reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de incredulidad (de días y demás, ¿ve?)
Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma y…discierne los…y…(veamos que dice) …el espíritu, y… (esperen un momento) …partir el alma y aun el espíritu, y…las coyunturas y tuétanos y…discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas estas cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
163 Ahora, mire, Dios descansó el séptimo día, creó el séptimo día, y se lo dio a los Judíos como un memorial. Yo estoy hablando de lo que San Pablo dijo. ¡Escúchelo! ¿Ud. cree que lo dijo? ¿Ud. cree que él tenía el derecho de decirlo? ¿Qué dijo en Gálatas 1:8? “Si un ángel del Cielo os anunciare otro Evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema”. ¿Ve?, los evangelios son claros. Ahora, fíjese:
164 Ud. me dirá: “Bueno, Hermano Branham, ¿qué hago ahora, sólo creer en Jesucristo?” No. Eso no es el reposo.
165 Si Ud. quiere saber lo que…¿Cuántos quisieran saber lo que es el Reposo Cristiano?, digan “Amén”. [La congregación dice: “¡Amén!”—Editor] Bien, Ud. puede anotarlo si así lo desea, Isaías 28. El dice. “Precepto sobre precepto”, aquí lo dice. “Precepto sobre precepto, línea sobre línea, un poquito aquí, otro poquito allá, y mantente firme a eso que es bueno”. El profeta estaba hablando de la venida del sábado, acerca del Reposo. Lea todo el capítulo, ¿ve?, él está hablando del: “Tiempo por venir en el que el día del sábado se iba a quitar”, y ellos iban a vender zapatos en el día sábado como lo hacían en el día lunes, o cualquier otra cosa. ¿Ve Ud.? “¿Cuándo será esta señal?” El dijo:
…precepto sobre precepto…línea sobre línea; un poquito aquí, otro poquito allá: manteneos firmes a eso que es bueno.
Porque en lengua de tartamudos y en lengua extraña hablará a este pueblo.
…Y este es el sábado, el reposo que yo dije que ellos entrarían. Y a pesar de todo Esto, ellos endurecieron sus corazones y menearon sus cabezas y lo rechazaron. (La misma cosa que hicieron en el Día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo cayó sobre el pueblo, pues el Espíritu Santo fue primeramente dado al pueblo allá en el Día de Pentecostés. Ese es el reposo, el sábado para el pueblo de Dios.)…
166 Así que la única razón que nosotros guardamos el domingo, es porque nuestros padres antepasados de la Biblia, como San Pablo, Juan, Mateo, Marcos, Lucas y todos ellos, iban de casa en casa y participaban de la comunión en el primer día de la semana y todos ellos se reunían, y a ese día no se le llamó sábado, sino el día del Señor.
167 Juan dijo, allá en la Isla de Patmos, que ya había habido una fiesta del sábado en la iglesia, y él dijo: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor”. Correcto. ¿Ve? Y entonces él vio…
168 Y—y, el día del Señor es—es el día en el que el Señor resucitó. Si Ud. va y consulta historiadores como Josefo, Actibus [Deletreo incierto.—Editor] y muchos otros de ellos. No Actibus, no recuerdo su nombre…Cualquiera de los escritores orientales, Ud. se dará cuenta. Historiadores de la iglesia, como el autor Foxe, el cual escribió el libro de los mártires y mucho otros más, Ud. se dará cuenta que la única diferencia…Había un grupo de Judíos. A unos de ellos les llamaban “caníbales”, y esos eran los Cristianos sus discípulos. Y decían de ellos que: “Una vez Poncio Pilato había dado muerte a un hombre y que ellos habían ido y habían robado Su cuerpo. Y lo habían escondido, y cada—cada domingo ellos iban y se comían una porción de él”. Pero lo que ellos hacían era participar de la comunión, ¿ve Ud.?…Ellos participaban de Su cuerpo, ¿ve Ud.? Los discípulos decían que estaban participando del cuerpo del Señor, la comunión. Pero otros no sabían lo que era eso, y dijeron que: “Eran caníbales”. Y dijeron: “Ellos se juntan el primer día de la semana, para comer el cuerpo de este hombre”.
169 Y la única manera que Ud. podía decir que unos eran guardadores de la ley y que rotundamente negaban la resurrección, o que eran Cristianos y creían la resurrección, era que unos iban a la iglesia en sábado y otros iban a la iglesia en domingo, y esto era una marca entre ellos.
170 Eso es bastante duro, ¿verdad? Muy bien. Espero lo capte. El Espíritu Santo es…
171 Muy bien, ¿tiene algo más hermano? ¿Quiere…quiere que prosigamos y la contestemos? Veamos aquí. Oh, sí.
53-0729 — Preguntas Y Respuestas Sobre Génesis