PREGUNTAS Y RESPUESTAS
119. Ahora. Primera de Corintios 14:27, yo creo que todos los mensajes debieran de ser interpretados y que no debieran de haber más de tres mensajes en lenguas en cualquier culto.
338 Eso es la Escritura; lo tengo anotado aquí. Por supuesto, nosotros no… Ya estamos familiarizados con eso y lo sabemos, ¿ven Uds.? Eso es… Sí, señor, es… debería de ser únicamente en turnos de tres. Eso está en Primera de Corintios 14, de hecho. ¿Ven? Correcto, en “turnos de tres”. Observen Uds. esto en sus reuniones, hermanos. Ahora, Uds.—Uds. se darán cuenta entonces de que eso surge, verán que mucha gente se entusiasma. Y, pues, no digan que ellos no tienen el Espíritu Santo. Pero, vean Uds., Pablo fue a Corinto para poner la iglesia en orden. Todos sabemos eso, ¿verdad que sí? Él tuvo que ponerla en orden. Y él dijo: “Háganse todas las cosas decentemente y en orden”.
339 Ahora, si Uds. se fijan, cuando Pablo iba allá, siempre tenía problema con la iglesia de Corinto. Ud. nunca lo ve a él así en… Él nunca le habló así a la iglesia de Efeso, a ellos él les podía enseñar de la seguridad Eterna. No hay nada de seguridad Eterna en—en la iglesia de Corinto. Ellos siempre fueron bebés, queriendo: “Uno tenía lengua, otro tenía un salmo”. ¿Verdad que sí? ¿Ven? Y si Ud. permite que su congregación se vaya por ese rumbo…
340 Como Martín Lutero, él se llenó a tal grado del Espíritu que habló en lenguas. Él dijo, en su diario, dijo: “Yo hablé en lenguas” dijo él, “pero si yo le enseño eso a mi pueblo” dijo, “ellos irán a buscar el don en lugar del Dador”. Eso era verdad, ¿ven?, ellos buscarán el don en lugar del Dador.
341 Y por allí se va la gente, y después se confunden todos, y se envanecen cuando se les permite que hablen en lenguas o algo así. Y si no es de Dios, entonces no… no tendrá ningún provecho. Pero nosotros…
342 Ahora, las iglesias modernas descartan la cosa por completo, pero nosotros no. Nosotros creemos que es un don de Dios y que sí puede ser colocado allí por el Espíritu de Dios. ¿Qué le parece esto, Hermano Roy? Correcto. Sí, señor, ¡Puesto en la iglesia! Pertenece en la iglesia. El hablar en lenguas pertenece allí, ¿ven?, en la Iglesia de Dios.
343 Ahora, veamos ahora exactamente cuál fue su pregunta aquí. Dice, que,
Yo creo que todos los mensajes… (correcto)…debieran ser interpretados, y eso en tres por turno.
344 Correcto, ¿ven?, porque si Ud. le permite al… Digamos, por ejemplo, que Uds. estuvieran en una reunión y nosotros estuviéramos sentados aquí y—y… Ahora, ¿en qué beneficia permitirle a este hablar en lenguas, aquel hablar en lenguas, aquel hablar en lenguas, aquel? Pues, todos estaríamos tan confundidos que ni siquiera sabríamos lo que estamos haciendo. ¿Ven? Por turnos de tres, permita… como, Hollin, que él hablara en lenguas, si él habla en lenguas…
345 Y también debe de haber un intérprete. Ahora, puede haber un solo intérprete, a menos que Ud. interprete su propia lengua. Ahora Ud.… “Que aquel que hable en lenguas desconocidas también ore para que él pueda interpretar”. Él puede interpretar sus propias lenguas lo cual es—es igual de lícito como lo es para cualquier intérprete. Pero sí debe haber un intérprete antes que las lenguas puedan… Si Ud. tiene un grupo de personas hablando en lenguas y no hay intérprete, entonces ore Ud. mismo para que pueda interpretar lo que Ud.—lo que Ud. está diciendo.
346 Ahora, no lo haga solo para ensalzarse Ud. mismo, porque entonces solo está edificándose a sí mismo, ¿ve Ud.? No haga eso. Sino que hable en lenguas para que Ud. pueda edificar a Dios, pueda edificar a la iglesia. ¿Ven Uds.?, todo es para una gran causa, hermano. Estos dones son para edificar a Dios, para edificar a la iglesia, para traer gente a Dios, para darles a conocer que Dios está con nosotros. Él no es un Dios muerto, Él es un Dios vivo, obrando entre nosotros. ¿Ven?
347 Y solo tenemos que vigilar eso muy de cerca porque, hermano, el diablo odia eso al máximo, ¿ven Uds.?, al ver los dones verdaderos. Porque los dones son débiles, y el diablo realmente puede trabajar con esos dones. ¡Oh, vaya!, él puede realmente imitar cada uno de ellos. Y es por esa razón…
348 Ahora, miren, la diferencia entre un don de profecía y un profeta, existe una diferencia de un millón de millas. Antes que una profecía… Un hombre con un don de profecía, antes que pueda ser hablada ante la iglesia, dos o tres tienen que discernir eso y declarar que “es verdad”. Correcto. Pero no es así con un profeta. ¿Ven? Un profeta es un oficio. El don de profecía es un don. Un profeta nace, tiene ASÍ DICE EL SEÑOR, hermano, y eso es continuo. En eso no hay falta, ¿ve Ud.? Ese es un profeta. Pero un don de profecía, eso es un don, ¿ve Ud.? Uno es un oficio de Dios, y el otro es un don de Dios. ¿Ven? Y esa es la diferencia.
349 Ahora, los mensajes, digamos ahora, por ejemplo, que sería de esta manera. Ahora, digamos que el Hermano Junie, en esta noche, él interpreta; sabemos que él es un intérprete. El Hermano Neville es un intérprete, ¿ven?, él interpreta lenguas. Sabemos eso. Ahora, qué tal si estamos sentados aquí correctamente, ¡Oh! y el Espíritu de Dios reventándose para hablar. ¡Oh, vaya! Y no… tenemos… tenemos… Esperemos, el servicio va a empezar en unos minutos. ¿Ven?, tenemos nuestra—nuestra reunión antes del servicio. Lo estoy poniendo en orden como lo tenemos aquí.
350 Bien, entonces cuando uno menos lo piensa, se levanta el Hermano Ruddell y habla en lenguas. Pero esperen un minuto. ¿Ven? Junie se para: “ASÍ DICE EL SEÑOR, ‘esta y esta cosa’”. Bien, alguien por aquí, los escribas por aquí lo estarían anotando, ¿ven?, lo que sea dicho; ajá, escribiéndolo rápidamente, porque eso… así se obtiene fresquecito, exactamente lo que él dijo. Muy bien, ellos… Si—si es rechazado, entonces es mejor que Ud.—Ud. lo deje ¿ve?, rómpalo. Pero si no es rechazado, es aceptado por dos personas, entonces es escrito aquí, y ellos lo firman. ¿Ven Uds.? Eso—eso—eso es para su iglesia. Esto es… Les estoy diciendo esto a Uds. para su beneficio, ¿ven?, yo no sé si así lo hacían allá en el principio o no.
351 Y cuando uno menos lo piensa, Hollin se levanta, habla en lenguas. Ahora, puede ser que el intérprete reclame el mismo mensaje, ¿ven?, puede ser la misma cosa, una cierta cosa por suceder, una profecía; ¿ven?, algo que está por suceder, o algo que Ud. debe hacer. En seguida el Hermano Roberson de repente se pone de pie, allá atrás, y habla en lenguas. Muy bien. Todavía podría ser el mismo mensaje, con la misma interpretación ¿ven?, o podrían ser tres mensajes.
352 Ahora, Dios no va a dar cincuenta mensajes en una sola noche. Sabemos eso, porque no se—no se podrían captar. ¿Ven Uds.? Pero cualquier cosa que esté oprimiendo a la iglesia, como… o algo que lo esté haciendo, esto es para la edificación de la iglesia. ¿Ven? Entonces yo—yo—yo no permitiría más que eso, ¿ven?, porque dice: “Sea por turnos de tres”. ¿Ven?
353 Solo por turnos de tres, entonces—entonces yo diría: “Adelante y escríbanlos, y pónganlos allá arriba en el púlpito”. ¿Ven? Luego, mañana en la noche nos reunimos otra vez. ¿Ven? Y si hay algo que esté por suceder entre hoy y mañana por la noche, Dios lo dirá en uno de estos mensajes. ¿Ven lo que quiero decir? Que sea por turnos de tres. Y ahora estoy pensando, que Webster dice, que la profecía puede…
¿Puede una pre-… un mensaje ser llamado profecía cuando no predice el futuro?
354 No. Si es profecía, está profetizando, prediciendo algo que está para suceder. Eso, de hecho, es verdad.
61-0112 – Preguntas Y Respuestas