S.246 54-0829A  Yo restauraré, dice el Señor Trad.CA.G

OBRAS DEL MENSAJE

Yo restauraré, dice el Señor.

Nueva York, Nueva York, EE. UU.

54-0829A

1

¿Debemos inclinar la cabeza para orar?

Nuestro bondadoso Padre Celestial, te damos gracias por la música. ¡Qué alegría nos produce escuchar esas maravillosas canciones del Evangelio: «Solo cree», «Entonces vino Jesús»! Nos inspiran a seguir adelante.

Estamos agradecidos por el Señor Jesucristo, el Capitán de este gran ejército que marcha hacia el Calvario, crucificando al viejo hombre, la carne, y resucitando como una nueva persona, en Su Ser.

2

Hoy te pido que bendigas esta reunión aquí en la arena. Que el Espíritu Santo guíe completamente cada corazón presente, que nos conduzca, nos ore, hable a través de nosotros o se comunique con nosotros de la manera que Él desee. Nos encomendamos a Ti y te pedimos que nos uses esta tarde para la gloria y la edificación de tu Reino.

Perdónanos nuestros pecados y transgresiones, y concédenos hoy el perdón de los pecados, la sanación de nuestros cuerpos y la salvación de nuestras almas.

Y al final de este camino, inclinaremos la cabeza con humildad, dándote gracias y alabándote. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

3

Tomen asiento. Y el Señor los bendiga a cada uno de ustedes.

Buenas noches a todos ustedes, esta tarde, desde Nueva York y los distintos lugares donde se han reunido en este pequeño grupo. Quizás haya personas aquí representadas de muchos lugares, estados y ciudades diferentes. Y es, en verdad, un privilegio para mí tenerlos como mi público hoy; diría que son la flor y nata. Y no lo digo con orgullo. No lo digo para que se sientan bien. Lo digo porque me sale del corazón. Amo a los cristianos, mis hermanos y hermanas.

4

Mi ministerio es tal que no puedo relacionarme con la gente como quisiera. Me han llamado aislacionista, pero no lo soy. Nadie sabe cuánto amo a mis hermanos y hermanas. Sin embargo, no puedo ser siervo de la humanidad y siervo de Dios al mismo tiempo. Debo apartarme para orar y servir a la humanidad por medio de Dios. Visiones y demás: esa es la razón por la que no permiten entrevistas ni nada parecido, porque el tiempo debe dedicarse a la oración y a la soledad.

Luego, cuando llego al público por la noche, a veces me encuentro con miles y miles de personas. Y entonces…

5

Satanás está en cada esquina, buscando un defecto o un error; eso es todo lo que quiere. Y entonces todos, bueno, no todos, los cristianos no, pero el incrédulo, señalarían eso mientras vivas. Seguiría negándolo.

Normalmente me dedican la tarde del domingo a hablar. No pretendo ser muy buen orador, por mi falta de elocuencia, mi forma de hablar es mala y soy inculto. Solo soy un paleto de Kentucky, con mis palabras de «golpear, no, llevar, traer, cargar». Simplemente acéptalo. Eso es todo…

6

Alguien dijo, no hace mucho, dijo: “Hermano Branham, le vamos a dar…” Yo estaba en la Costa Oeste, de una gran organización, dijo: “Queremos darle un título honorífico”. Dijo: “Ha escrito un par de libros, así que le daremos un LL.D. o un DD”.

Le dije: “Oh, Dios mío. No tengo ni idea de qué estás hablando, hermano”.

Él dijo: “Bueno, ¿no crees que si te diéramos un título de Doctor…?”

7

Dije: «¿Eh? Y yo diciendo: «Aquí está», y «lo tiene», y «trae», y lleva», dije: «La gente es demasiado inteligente: saben que… saben que no soy ningún Doctor en Teología». Dije: «Prefiero ser un viejo predicador de sasafrás, como soy, así, tal como el Señor quiere que sea, quedarme así». Y entonces, ya sabes lo que soy, y no estoy fingiendo nada, solo soy yo mismo. Y así es como todos deberíamos ser, solo nosotros mismos.

8

Si tienes la formación suficiente para ser médico, o algo parecido, te admiro. Pero yo no la tengo, así que no hace falta que diga esto o aquello. Simplemente no lo soy. Si dijeras que sí, la gente sabría que no es cierto.

Esa es la esencia de la sanación divina: la gente sabe si lo dices en serio o no. Se dan cuenta. Y he aprendido, a lo largo de mi vida, que no puedes fingir ser alguien que no eres. Tienes que ser tú mismo. He estudiado eso y…

9

¿Qué les parecería si, justo antes de empezar mi sermón (hoy no tengo mi reloj, así que lo dejé), les contara algo que es un verdadero secreto, solo para mí, sobre poderes curativos y cosas así?

¿Cuántos miembros de la Iglesia del Evangelio Completo hay aquí? Veamos su mano, miembros de la Iglesia del Evangelio Completo, bien arriba, con su mano. ¿Quieren saber un pequeño secreto? Bueno, si quieren, levanten la mano otra vez. ¿Un minuto? Muy bien.

10

Aquí está, amigo: el secreto de todo es el amor divino. Ese es el secreto de todo, es el amor. No puedes obligarte a amar, tienes que tener amor. El amor es algo que funciona en la vida animal, funciona en la vida humana, funciona ante Dios.

11

Creo que Pablo dijo en 1 Corintios 13: «Aunque yo hablara en lenguas humanas y angélicas, si no tengo amor ni caridad, de nada me sirve. Aunque tuviera todo el conocimiento para entender todos los misterios de Dios, si no tengo amor», aunque pudiera hacerlo, «de nada me sirve. Y aunque tuviera fe para mover montañas, si no tengo amor, de nada me sirve. Donde hay lenguas, cesarán; donde hay profecías, desaparecerán; y donde hay… Todo esto pasará; pero cuando llegó el amor, permanece para siempre».

Amor. Lo he visto en todo su esplendor.

12

Supongo que estás leyendo este librito que tenemos aquí. El hermano y la hermana los venden, pero no hoy, porque respetamos el domingo como día de resurrección, y yo nunca he vendido en domingo. No creo en ello.

Claro, no hay problema si lo haces. Muchos hermanos venden sus libros el mismo domingo. Dicen: «Es parte del Evangelio». Está bien. No tengo nada en contra. Pero si… yo simplemente no puedo hacerlo.

13

Cuando era trampero, muchas veces salía los sábados por la noche, después de medianoche, y echaba trampas, así. He empezado a pescar con anzuelos, con palangres, en el río, y les quito el cebo, evito pescar los domingos, y eso: cuando era pecador. Y después de convertirme en cristiano, estoy seguro de que querré, seguiré haciéndolo ahora.

14

Pero amor… Lo has notado en este libro. ¿Cuántos lo han leído? Veamos tu mano. ¿Notaste cuando ese maníaco? Creo que sí, ¿es ese el libro que tienes, hermano Wood? Sí, es ese. El de cuando el maníaco, allá en Oregón, salió corriendo al andén para matarme, aquella vez. ¿Te acuerdas de haberlo leído en el libro?

15

¿Sabes qué venció a ese hombre? El amor de Dios. No lo despreciaba. Algo me sucedió allí, y lo amé. Pensé: «Pobre hombre, atado por ese espíritu maligno; eso es lo que lo hace sentir que quiere matarme. Él no querría hacerlo, es humano». Eso fue todo.

16

¿Qué pensarías si te contara sobre un tipo que conocí, que solía ser guarda de caza en Indiana? Un día, iba a hacer una llamada a un lugar y, como de costumbre, al cruzar el campo, llevaba un arma, porque tenía que hacerlo. Es como si fuera un policía. Es una ley, una norma.

17

Y este hombre, mientras cruzaba el campo, vio un toro enorme allí, en ese campo, del que no tenía ni idea. Sabía que aquel tipo lo había comprado, pero se le había olvidado.

Y mientras atravesaba el campo, apareció este grandullón. Había matado a un hombre de color unos seis meses antes, en la granja de los Burke; y estaba aquí, en esta otra granja. Tenía cuernos largos, pero les habían cortado las puntas. Era un animal terrible… era un buen ejemplar, pero un asesino despiadado. Había matado a este hombre de color, corneándolo hasta la muerte. Y lo habían vendido.

18

Y mientras cruzaba el campo, a doscientos metros de una cerca, un árbol o cualquier otra cosa, entre un pequeño grupo de arbustos, este grandullón se irguió, resopló y siguió a este ministro, que afirmaba tener el bautismo del Espíritu Santo. Y en lugar de… salir corriendo o gritar, amó al animal. Sintió lástima por haberlo molestado.

19

Y ese tipo vino directo, tan rápido como pudo, y con la cabeza gacha, resoplando, tiró sus cuernos al suelo. Muchos de ustedes saben que eso es engañar al ganado. Y aquí viene. Bueno, se acercó, oh, tal vez, a veinte yardas. No había necesidad de intentar correr. De todos modos no podías correr, no había arbustos ni árboles donde esconderte. Solo tenías que quedarte quieto y enfrentarlo. Eso es todo. Podía correr más rápido que tú, y tenías doscientos o trescientos metros hasta una cerca, sin árboles en absoluto. Así que, aquí viene.

20

Y de repente sucedió algo, y en lugar de odiar al toro o querer matarlo, se instaló una paz perfecta. Pensé: «Molesté al pobre animal». Y cuando se acercó mucho, le dije: «Lo siento por haberte molestado. Soy siervo del Señor, y te ordeno, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, nuestro Creador, que vayas allí y te recuestes».

21

Y ahí venía el toro, directo hacia mí. Pero, de alguna manera, no sentí más miedo que el que siento aquí, ante estos amables cristianos. Se acercó a unos tres metros de donde yo estaba, y me quedé allí parada, mirándolo, sin sentir más miedo que el que siento ante esta dócil mujercita sentada aquí, mirándome.

22

Y corrió directamente hacia mí, y cuando estuvo muy cerca, extendió las piernas y se detuvo. Miró hacia allá, miró a su alrededor, tan agotado, se dio la vuelta, se acercó y se tumbó bajo el arbusto.

¿Qué pasó? ¿Lo ves? El problema es que la gente tiene miedo hoy en día.

23

Recuerdo que, no hace mucho, estaba cortando el césped de mi jardín delantero; usaba una cortadora pequeña, y cualquiera de ustedes que haya estado en mi casa sabe que tengo un jardín delantero bastante grande. Me había puesto mis viejos overoles, creo que aquí en el Norte los llaman overoles o algo así; salía a cortar el césped con ellos puestos. Llegaba un coche lleno de gente para que rezaran por ellos, y yo me escabullía por la parte de atrás, entraba, me ponía mi otra ropa y rezaba por los enfermos; volvía después de que se iban, me ponía, hacía un par de vueltas, y venía otro grupo, y volvía a entrar corriendo. Y el jardín delantero crecía antes de que yo pudiera llegar al patio trasero. Crecía delante de mí.

24

Un día, estaba en el patio trasero, cortando el césped. Había una pequeña cerca que bajaba, y puse a los niños, una pequeña caja para golondrinas, allí. Y un gran montón de avispas habían habitado esa caja. Así que me olvidé de ella. Y salí corriendo, estando en el patio trasero, donde nadie podía verme, solo me quité la ropa hasta la cintura, aquí, solo con mi overol. Y, oh, hacía un calor terrible y estaba empujando la cortadora de césped, ya sabes, un pequeño putt-putt-putt, y estaba golpeando, y golpeé la cerca, y antes de darme cuenta, estaba cubierto de avispas. Ya sabes lo que son las avispas, esos bichos grandes. Y simplemente me enjambraron por completo.

25

Y algo sucedió, pensé: “Qué extraño, yo…” Ahora, esto suena a cuento infantil, pero no se cuenta para eso, y Dios Todopoderoso, que nos juzgará en el juicio, lo sabe. Dije: “Pequeños, lamento haberlos molestado”. Dije: “No tengo tiempo para jugar con ustedes esta tarde. Así que regresen rápido, en el nombre de nuestro Creador, el Señor Jesucristo, y corran de vuelta a su caja. No la golpearé más. Me iré de allí”.

26

Seguí cortando el césped, y Dios del Cielo, que sabe que esto es verdad, esos muchachos me rodearon, se dirigieron directamente hacia mí, volvieron a entrar en la caja y se acomodaron. Exactamente.

27

Ahora bien, hermano, no puedes engañar al animal. ¿Sabes qué me encanta? Esta tarde tuve tiempo para hablar sobre la naturaleza, porque fue mi primera Biblia. Me encanta la naturaleza porque Dios está en ella, en sus flores, en su universo, en todas partes. Y así como no puedes engañar al animal, él sabe si le tienes miedo o no. Seguro que no lo entiendes.

28

Fíjense en San Pablo: cuando Dios le anunció que iría a Roma, y cuando naufragó allí, recogió unas ramas para echarlas al fuego, y una gran víbora le mordió la mano, lo que sin duda le habría causado la muerte en cuestión de minutos. Y Pablo la miró, sin inmutarse, se acercó, la sacudió sobre el fuego, actuó como si nada malo fuera a suceder, y siguió adelante. Al principio pensaron que iba a caer muerto, pero luego cambiaron de opinión y lo proclamaron dios. ¿Lo ven? No tuvo miedo.

29

Te duele porque te asustas. No tengas miedo. Si logras tener un amor perfecto por Dios en tu corazón, sabiendo que esta es la verdad, que Dios es tu Padre y que Él cuida de ti, nada podrá dañarte. «Les daré poder, y pisotearán serpientes, y así sucesivamente; y nada, de ninguna manera, les hará daño».

30

Así que, si quieres acercarte a Dios, acércate al amor. Ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus fuerzas; envuélvete en un mar de amor. Observa cómo ese hombre que no te gustaba, termina por quererte.

31

¿Alguna vez te has topado con alguien…? Has conocido gente agradable, pero que apenas soportabas. Ahora sabes que es cierto, ¿verdad? Y también he conocido gente con la que, tal vez, simplemente te encanta estar. ¿No has conocido gente así?

¿Te das cuenta de que eres hijo de Dios, de que la atmósfera y el aire en el que vives crean una situación a tu alrededor que atrae o repele?

32

Mejor dejo ese tema y leo lo que iba a leer, porque me temo que no lo entiendes. ¿Lo ves? Son cosas más profundas que la iglesia aún tiene que aprender. Exacto, cosas más profundas. Nos enseñan todo esto de forma ritualista y demás, y está todo establecido y simplificado para nosotros. Pero cuando llegas a la realidad, y no es algo lejano que no puedas comprender, está tan cerca como tu mano. Simplemente lo miras por encima, es tan simple, hasta que lo pasas por alto. ¿Ves? Eso es lo que pasa.

33

Ahora bien, en caso de que esto ocurra esta tarde, y alguien los vigilará, por así decirlo, algunos de ellos, y me avisarán cuando lleve aquí unos tres cuartos de hora, o algo así, porque tenemos otro servicio esta noche, y nosotros…

Esta tarde siempre me la dedican para que pueda relajarme, hablar, y aunque no se trata de un servicio de sanación, es simplemente un espacio donde puedes conversar con la gente y sentirte relajado. Estoy muy agradecido por esta oportunidad.

34

Ahora, ustedes, en sus Biblias, la bendita Palabra del Señor, volvamos a Joel para nuestro tema. Joel, capítulo 1, y comencemos a leer con el primer versículo, y leamos un poco de la Palabra. Y luego, también vamos a tomar un texto del capítulo 2 de Joel.

35

¿Cuántos aman la Palabra del Señor? Digan: «Amén». Eso es bueno. Me alegra que ames al Señor y la Palabra, porque yo creo en la Palabra. Y ahora, leemos del primer versículo de Joel 1:

La palabra del Señor que vino a Joel…

Escuchad esto, ancianos, y prestad atención, habitantes de la tierra. ¿Ha sucedido esto en vuestros días, o incluso en los días de vuestros padres?

Contadlo a vuestros hijos, y que vuestros hijos lo cuenten a sus hijos, y que sus hijos lo cuenten a la siguiente generación.

Lo que deja la oruga de la polilla, se lo come la langosta; lo que deja la langosta, se lo come la oruga común; lo que deja la oruga común, se lo come la oruga de la polilla.

36

Ahora bien, en el capítulo 2 de Joel, versículo 25, leemos lo siguiente:

Y os devolveré los años que devoraron la langosta, …y la oruga, …y la culebra…, mi gran ejército que envié entre vosotros.

Y comeréis en abundancia, y quedaréis satisfechos, y alabaréis el nombre del Señor vuestro Dios, que ha obrado maravillosamente con vosotros; y mi pueblo jamás será avergonzado.

37

Ahora bien, no hay hombre en el mundo que pueda abrir esta Palabra. Podemos hojearla hacia atrás, pero solo Uno puede abrirla: el Espíritu Santo. ¿Verdad? Jesucristo.

38

Juan, estando en la isla de Patmos, vio el Libro en la mano derecha del que estaba sentado en el trono, y lloró porque no había hombre digno en el cielo, ni hombre en la tierra, ni debajo de la tierra, que fuera digno de tomar el Libro, ni de abrir el Libro, ni de desatar los sellos.

39

Y vino un Cordero que había sido inmolado desde la fundación del mundo, y lo tomó de la mano derecha del que estaba sentado en el trono; lo abrió y desató los sellos, porque era digno. Y ese es el Cordero que puede abrírnoslo esta tarde. ¿Es así?

40

Si me acompañan, inclinen la cabeza y hablemos con Él un momento, pidiéndole que nos ilumine con esta Palabra.

Bondadoso Padre Celestial, nos acercamos a Ti en el Nombre todopoderoso de Tu Hijo, el Señor Jesús, el Digno. Y hoy te rogamos que Tu misericordia repose sobre todos nosotros.

Y que ahora, Aquel que podía abrir el Libro, y era digno de tomarlo, venga y nos abra la Palabra, para que nuestro entendimiento se abra y se ilumine para la gloria de su Reino, para que seamos animados a vivir mejores vidas cristianas y a tener buen ánimo.

Consuélanos esta tarde, Padre Santo, con tu Palabra, mediante la predicación. Ahora, circuncida los labios que hablan y los oídos que oyen, y que todo corazón la reciba. Que el Espíritu Santo tome ahora la Palabra de Dios y la lleve a cada corazón, según la necesitemos. Porque te lo pedimos en el nombre de Jesucristo. Amén.

41

Ahora quiero empezar, y si me lo permiten, mi hijo vino y dejó su guardia aquí para que yo pudiera entenderlo bien. Ahora, escuchen con atención, intenten pasar por alto mi gramática y, tal vez, el Espíritu Santo lo tome y lo guarde en su corazón.

42

Ahora, esta tarde, un pequeño tema, si es que se le puede llamar texto, sería: Yo os devolveré, dice el Señor.

43

Ahora bien, aquí habla de un árbol, y Dios siempre compara a su pueblo con un árbol. «Como la vida de un árbol, así será mi pueblo». Y a los judíos se les consideraba el olivo cultivado, y a los gentiles, el olivo silvestre. Y creo que en Zacarías, donde estaban, el olivo silvestre fue injertado en el olivo cultivado. Y Pablo habló en Romanos, y otros epístolas, sobre este mismo tema, acerca de los diferentes olivos y su función.

Luego habla aquí de un ejército llamado orugas, gusanos, orugas y langostas que vienen sobre la tierra y se comen este árbol.

44

Ahora bien, partiendo de esta premisa, todo lo que existe hoy en la Tierra proviene del Génesis. El Génesis es el principio; la palabra misma significa «el comienzo, el inicio». Y, según el Libro del Génesis, cada culto que existe hoy en el mundo, cada espíritu que existe hoy, tiene su origen en el Génesis, en el principio.

45

¿Me oyes ahí atrás? Mi esposa dice que parece que retumba. ¿Me oyes bien, desde atrás? Si puedes, levanta las manos. ¿En los balcones, me oyen bien? Gracias. Quizás si me alejo un poco, se oirá mejor.

46

Ahora bien, Dios creó todas las cosas en Génesis. Cada culto que tenemos hoy, cada religión que tenemos hoy, comenzó en Génesis. Cada planta, cada árbol, todo lo que tenemos, comenzó en Génesis. La vida humana comenzó, la vida animal comenzó, todo comenzó en Génesis, en el principio.

47

Tenemos que prestar atención a estas cosas. Por ejemplo, Babilonia. Descubrimos que Babilonia aparece en el Libro del Génesis, al principio. Babilonia fue fundada por Nimrod, hijo de Cam. Al principio se la llamó las «Puertas del Paraíso», y después, «Confusión». Babilonia aparece en el Génesis, aparece en medio de la Biblia y aparece en el Apocalipsis. Fue el origen y el comienzo de la idolatría. Y comenzó allí, perduró y termina en el Apocalipsis: Babilonia. Consideremos detenidamente el significado de todo esto.

48

Ahora bien, Jesús dijo que un sembrador salió y sembró las semillas, y cómo comenzaron y brotaron, y a través de todas las generaciones.

Alguien me preguntó el otro día, me dijo: “Hermano Branham, ¿cree usted que los metodistas y bautistas de antaño, de los días pasados, antes de que esta gran luz viniera a la tierra, de la restauración de los dones, etc., cree que irán en la resurrección?”

49

Dije: «Amén. Seguro que sí». Cuando el granjero plantó su maíz, las dos primeras hojitas que brotaron lo llenaron de alegría. A medida que el maíz maduraba, brotaban otras hojas; envejecían y se marchitaban. Pero en la resurrección, cuando se toma el grano del maíz, esas hojas se reproducen. La iglesia luterana era la luz del mundo en aquel entonces. Luego llegó la era de Wesley, después la de Pentecostés, y si Jesús tarda, continuará por las demás épocas.

50

Pero todo proviene de la misma Vida; el mismo Espíritu Santo que estaba en el grano de maíz que cayó en la tierra, es el mismo Espíritu Santo hoy. Va a la espiga, va al maíz, la espiga se relaciona con la era de Pentecostés, el polen comenzó a dispersarse: ahora llega la era del fruto. Amén.

51

Ahí es donde, cuando organizamos nuestras iglesias, no tengo nada en contra de la organización, pero para organizar la religión, la primera religión organizada que existió fue la Iglesia Católica. Nunca se había organizado hasta entonces. Luego, la Iglesia Protestante se organizó como un grupo, y cada grupo, como debe ser. Pero de entre todas esas organizaciones, Dios elige a los puros de corazón. Amén.

52

Ahora bien, amén significa “que así sea”. Alguien dijo: “Hermano Branham, cuando usted predicaba”, creo que en Denver, “¿cómo se podía entender lo que decía? Todo el mundo gritaba ‘Amén’”.

Dije: «Si no lo fueran, estaría algo preocupado». Amén significa «que así sea». Eso, cuando alguien dice «Oh, amén», no me emociona, sino que me anima saber que alguien cree en lo que se dice.

53

Ahora bien, como podemos observar al principio del Génesis, quiero mostrarles una imagen, si Dios quiere y nos ayuda.

Tras el primer pecado cometido por Adán y Eva, nos damos cuenta de que el mundo era perfecto. Entonces Satanás se apoderó de la serpiente (no un reptil, sino una bestia) y engañó a Eva. Esto dio origen al pecado, que, según el Génesis, comenzó a extenderse. Analicemos al menos dos aspectos del Génesis, examinemos la Iglesia y descubramos dónde vivimos hoy.

54

La razón por la que elegí este pequeño pensamiento esta tarde, cuando Dios me habló ayer sobre ello, sabiendo que iba a hablar, fue por el prestigio de las iglesias del Evangelio Completo y lo fácil que es…

55

Jesús mismo dijo: «En los últimos días, los dos espíritus estarán tan unidos que, si fuera posible, engañarían incluso a los elegidos. Pero por sus frutos los conoceréis».

56

Ahora bien, después de Adán y Eva, tuvieron a su primer hijo, que fue Caín, hijo del diablo. El segundo hijo fue Abel. Usted dice: «Hermano Branham, ¿quiere decir que Caín era hijo del diablo?»

Claro que sí, hijo del diablo. ¡Fíjense!

Di: “Pues bien, Eva dijo: ‘He recibido un hijo del Señor’”.

57

Es cierto. Por supuesto. Dios es el único Creador. Pero a través del espíritu que dejó que viniera sobre él, no se le podía atribuir a Dios esa maldad de Caín. ¿De dónde sacó ese carácter celoso? De Satanás, su padre. ¿De dónde sacó ese espíritu asesino, el primer asesino? No se podía decir que viniera de Dios; tenía que venir del diablo, pues él era del diablo. Y Abel era de Dios, descendiente de Adán.

58

Fíjense que, cuando ambos muchachos salieron del Jardín del Edén, se dieron cuenta de que eran mortales y que debían morir, porque Dios ya había decretado la muerte para todos los mortales. Debían morir.

Oh, espero que veas esta imagen. Y si Dios quiere, quiero hacer una ilustración aquí esta tarde. No sé si podré hacerlo con eso o no. Voy a llamar a este, “Caín”, y a este, “Abel”, para que los niños lo entiendan.

59

Caín y Abel, ambos muchachos, eran seres humanos y tenían espíritu. Ahora, cuando ambos muchachos se dieron cuenta de que estaban creciendo, que eran mortales y que debían morir, al ver a su madre y a su padre consumirse, Caín labraba la tierra y Abel era pastor de ovejas.

Luego el muchacho, Caín, con su espíritu, y Abel, con su espíritu: esos dos espíritus provienen del Génesis y existen hoy; los mismos dos espíritus que viven aquí mismo en Nueva York, hoy. Lo probaré con la Palabra de Dios. Así es. Surgen de…

60

Y pueden tomar cualquiera de estas sectas ahora, cuando regrese del extranjero, con la ayuda de Dios, y pueda venir aquí para algunas sesiones de enseñanza, etc., puedo probar con la Palabra de Dios que cada secta que puedan nombrar, puedo mostrársela en Génesis. Así es, donde comenzó.

61

No hay nada nuevo, siempre ha sido así. Solo que con nombres diferentes, disfrazado. Como hoy, a un epiléptico lo llaman «un epiléptico», Jesús lo llamó «un demonio». Es el mismo espíritu. El niño cayó al agua, echó espuma por la boca, y demás. Jesús dijo que era «un demonio».

62

En aquellos tiempos, al cáncer se le llamaba «un demonio». La palabra «demonio» significa «un torturador», y eso es precisamente lo que es: un demonio. Hoy en día, la palabra «cáncer» proviene del griego, o más bien del latín, que significa «cangrejo», con patas que se extienden; ese es el nombre médico. Pero Dios lo llama «un demonio», y sigue siendo, sin duda, un demonio. «En mi nombre expulsarán demonios».

63

Ahora, con Caín y Abel, estos dos que… podríamos estar hablando de esto una semana, pero solo para los puntos clave, fíjense. Este hombre de aquí, Caín. Ahora, ¿quién es este hombre? Caín. Díganlo todos juntos: “Caín”. Y este es “Abel”.

64

Ahora, observemos esos espíritus. Resulta que ambos chicos (curiosamente, pensando) eran religiosos; ambos eran religiosos. Caín estaba lejos de ser comunista o infiel, era creyente. Esto puede sorprenderte, así que prepárate. Muy bien.

65

Él era creyente, no un falso creyente, sino un verdadero creyente en Jehová Dios. Entonces, si Dios solo requiere un hombre que confiese y sea creyente, Dios sería injusto al salvar a este muchacho y condenar a aquel. ¿Es eso cierto? Si la fe en Dios es todo lo que un hombre requiere… lo que Dios requiere, y si este muchacho tenía fe en Él y aquel también, Dios sería injusto al condenar a uno y aceptar al otro. Ciertamente lo serían.

Entonces usted dice: “Pertenezco a la iglesia, hermano Branham. Creo en Dios”.

Eso no tiene absolutamente nada que ver con si vas a volver a casa para encontrar la Gloria o no.

Usted pregunta: “Hermano Branham, si confieso abiertamente que Jesucristo es el Hijo de Dios, ¿soy salvo?”

“No, señor.”

66

Si escuchan con atención, y no se levantan ni se van ahora, esperen hasta el final, descubrirán por qué nuestro querido hermano Billy Graham y los demás no están haciendo bien su trabajo: porque no están llevando a la gente lo suficientemente lejos, solo consiguen que se pongan de pie y digan: «Acepto a Jesús como mi Salvador. Con eso basta».

67

Y un gran avivamiento, aquí, no hace mucho, aquí en uno de estos estados del este, decían que tenían treinta mil conversos, y seis semanas después no encontraron a treinta personas que se mantuvieran firmes. ¿Por qué? Fue una confesión fría y sin lágrimas. Dios exige muerte y regeneración. Ese es el problema.

Este hombre era creyente. El diablo salió y confesó abiertamente a Jesucristo, diciendo: «Sabemos quién eres, el Hijo de Dios». No se salvaron. Eran demonios.

68

¡Cómo la teología ha corrompido el plan de Dios! Es una vergüenza. Vivimos en tiempos de maldad, y la maldad suele venir del púlpito. Si el púlpito se hubiera mantenido puro y recto, no tendríamos todo esto extendido por el mundo hoy en día, ni a la gente actuando y viviendo como lo hace, en la incredulidad.

69

El otro día conocí a un gran maestro de la costa oeste que me hablaba de cierto hombre que dirige una iglesia muy grande. Me preguntó: «Reverendo Branham, ¿cree usted que ese hombre es cristiano?».

Dije: “No tengo otra razón que creer que es cristiano”.

70

Dijo: «Toda esa sanación divina y demás de la que hablan», dijo, «Saben, hace mucho tiempo», dijo, «…Una iglesia magnífica. No diré su nombre, porque no me gusta hablar de nadie. Pero dijo: «Teníamos las mejores iglesias de la Costa Oeste». Y dijo: «Y entonces llegó esa secta de la Ciencia Cristiana. ¿Y saben qué? Nos robaron nuestras iglesias».

Dije: “Si ustedes, gran iglesia, se hubieran mantenido fieles a los principios de Jesucristo y hubieran enseñado la sanación divina como lo hace la Biblia, no habrían tenido que venir sectas a la costa”.

71

Y esta gente anda gritando sobre “destrozar iglesias” y cosas por el estilo: hermano, los niños hambrientos comen de la basura. Dales de comer la Palabra de Dios y se quedarán donde deben estar. Esa es la verdad. Sin duda.

72

Gente hambrienta, cada hombre intenta mirar tras el telón para ver de dónde viene y adónde va. Si no se lo enseñas en tu iglesia y no le das la salvación que necesita para su alma, él es un hijo de Dios, en su estado caído, pero aun así es un hijo de Dios, y quiere ver más allá, anhela verlo.

Que Dios nos ayude a nosotros, los ministros, a llegar al punto en que podamos presentarles al Dios verdadero y vivo, y aquello que su alma anhela, después de que hayan confesado su fe y se hayan convertido en cristianos.

73

Ahora bien, este hombre, Caín, era creyente. Creía en Dios. Honraba a Dios. Venía a adorar y construyó un altar, construyó un altar, tal vez al este del jardín, porque allí fue donde los querubines fueron puestos con una espada flamígera para custodiar el Árbol de la Vida.

Y, tal vez, subieron al lado oriental del jardín, de donde vendrá el Señor, el Salvador, el Árbol de la Vida que estaba en el Edén. Y luego, cuando subieron a este lado del árbol, hasta el guardián, Caín construyó un altar igual que Abel construyó un altar. En otras palabras, Caín construyó una iglesia y Abel construyó una iglesia.

74

Y si pertenecer a la iglesia y arrodillarse ante el altar es todo lo que Dios exige, sería injusto condenar a este hombre y aceptarlo. Ambos eran adoradores: Caín se arrodilló y adoró a Dios igual que Abel. Y no solo eso, sino que ambos ofrecieron sacrificios: Caín ofreció un sacrificio igual que Abel. Así que, si ser creyente, pertenecer a una iglesia, orar en el altar, ofrecer un sacrificio y ser religioso es todo lo que Dios exige, sería injusto condenar a ese hombre.

75

¿Ven cómo la teología ha tergiversado las cosas hoy en día? Dicen: “Mientras vayas a la iglesia, pertenezcas a alguna fe, seas miembro de una iglesia, todo está bien”.

Eso está mal: «Si uno no nace de nuevo del Espíritu de Dios, no entrará en el Reino». Está eternamente perdido. Podrías levantar las manos y todo.

76

Hace unas semanas, un hombre vino a verme aquí en la Costa Oeste. Me dijo: «Hermano Branham, llevo cinco años intentando encontrar al Señor». Me dijo: «Fui a la reunión del Sr. Graham. Me dijo que levantara la mano y aceptara a Jesús». Me dijo: «Lo hice. Salí con la misma idea. Fui a una iglesia metodista libre. Me dijeron que tenía que sentirme tan feliz que pudiera gritar, y lo hice». Y añadió: «Aun así, me fui insatisfecho». Me dijo: «Fui a la reunión de otro hombre». Ahora todos lo conocen, el hermano Roberts, mi amigo. Me dijo: «El hermano Roberts dijo: «Quédate ahí hasta que hables en lenguas, entonces lo habrás conseguido»». Así que me dijo: «Entré y oré hasta que hablé en lenguas, y aún así, no lo he conseguido».

77

Le dije: «Hermano, lo que te dijo Billy Graham es verdad. Y lo que te dijo el Metodista Libre es verdad. Y lo que te dijo Oral Roberts es verdad. Pero recibir a Cristo no se trata de gritar o levantar la mano, sino de recibir a la Persona, Jesucristo, en tu corazón. Y estas cosas son atributos que vienen después». Así es.

78

Primero tienes que conseguir el Árbol (puedo llevarme la manzana, pero no tengo el árbol), Cristo, el nuevo nacimiento; luego, estos atributos siguen al Árbol. El Árbol produce eso. ¿Entiendes? Recibir a Cristo es recibir la Persona del Señor Jesucristo en el corazón humano. Amén.

79

Fíjense. Los metodistas creían que lo tenían todo cuando gritaban. Se dieron cuenta de su error. Los pentecostales pensaban que con hablar en lenguas ya lo tenían todo. También se dieron cuenta de su error. Hablaban en lenguas y vivían cualquier cosa. Pero cuando recibes a la Persona, el Señor Jesús, en tu corazón, te conviertes en una nueva criatura, en un nuevo ser. Entonces puedes gritar y hablar en lenguas, pues lo has recibido a Él, la Persona del Señor Jesús.

80

Caín era un adorador. Cumplió sus votos. Adoró a Dios, se acercó y ofreció su sacrificio, se arrodilló, alzó las manos y dijo: «Jehová». Adoró a Dios verdaderamente, en una forma de adoración; tan religiosa y sincera, quizás, como lo era este hombre. Pero la única diferencia radicaba en que este hombre tuvo una revelación espiritual del mandato de Dios.

81

Aleluya. De todas formas, después de hoy me vas a llamar fanático religioso, así que mejor empieza ya. Mira, claro. Supongo que lo soy. Soy bautista, así es. Y soy nazareno, es verdad. Y soy de la Iglesia de la Santidad Peregrina, y soy presbiteriano, y soy un fanático religioso. Hermano, creo que todo hombre que nace del Espíritu de Dios es hijo de Dios. Así es.

82

Aquí está. Tuvo una revelación espiritual de que no fue por obras, sino por gracia que fue salvado. Y esa es la única manera en que ustedes, mis hermanos presbiterianos, luteranos y bautistas de hoy, podrán comprender la diferencia. La única manera en que podrán saberlo es que Dios se les revele personalmente mediante el poder del Espíritu Santo, antes de que puedan comprenderlo. Jesús mismo lo dijo, y la Escritura enseña: «Nadie puede decir que Jesús es el Cristo, sino solo por el Espíritu Santo».

83

Y sin el bautismo del Espíritu Santo, solo estás adivinando. Estás diciendo lo que dice la Palabra. Estás diciendo lo que dice el pastor. Estás diciendo lo que dice tu madre. Pero cuando el Espíritu Santo entra y te bautiza en la Persona de Cristo Jesús, entonces sabes, por experiencia personal, que Jesucristo es el Hijo de Dios, resucitado de entre los muertos, que vive en ti, la Esperanza de Gloria. Amén.

84

Fíjense. Caín tuvo una revelación espiritual. Y eso es lo que ha marcado la diferencia entre las iglesias de hoy, es lo mismo.

85

Cuando Jesús bajó del monte, según Mateo 16, creo que es allí, dijo: «¿Quién dice la gente que soy yo?».

“Algunos dicen que eres Elías; otros dicen que eres Moisés.”

Él dijo: «¿Pero quién dices?»

Pedro dijo: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente».

86

Dijo: «Bienaventurado eres, Simón Bar-jona, porque (ningún seminario te lo ha enseñado; no lo has aprendido de la teología de ningún hombre) no te lo ha revelado carne ni sangre, sino que te lo ha revelado mi Padre que está en los cielos. Y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». Toda la Iglesia del Dios viviente se fundamenta en la revelación espiritual de Jesucristo.

Amén. Eso es. ¡Ay, Dios mío! Me siento como un bautista gritando. Me siento un poco religioso a estas horas del día.

87

Fíjate, basta con eso; te hará sentir diferente. Esto te limpia por dentro y por fuera, te convierte en una nueva criatura en Cristo Jesús; como dice el griego, una nueva creación.

88

Caín creía tener razón, pues cumplía con todos los preceptos religiosos: iba a la iglesia, rezaba, pagaba el diezmo y daba unas monedas extra. Pertenecía a una iglesia hermosa, llena de flores y todo. Así es como el diablo se ha apoderado de la iglesia hoy en día.

89

Y te digo, hermano, no digo esto… porque detrás de este púlpito, Dios me hará responder por cada palabra que diga, pues tengo ante mí la redención de su sangre. Y no debo conocer ninguna iglesia, ningún credo, debo predicar lo que el Espíritu Santo me diga, porque no es con notas, nunca he tenido una en mi vida, simplemente tengo que, es donde sea que lo vea, lo tomo y lo comparto. Puede que sea difícil, pero créeme, te hará crecer espiritualmente.

Fíjate, Cristo, la esperanza de gloria.

90

Cuando Caín se acercó y adoró al Señor, lo hizo con gran belleza. Si se fijan, la verdadera belleza reside en el diablo. Él se dirigió al norte y estableció un reino para eclipsar a Miguel. El diablo siempre ha tratado con la belleza.

91

Y hoy, en algunas de estas grandes y hermosas iglesias (y algunos de estos pequeños y viejos predicadores que están aquí en la esquina, en una pequeña misión en la esquina), los llaman un montón de tontos y fanáticos religiosos; y no saben que esa es la Iglesia del Dios viviente, que está ahí abajo, y en esas pequeñas misiones y demás.

92

Y nos sentamos en butacas magníficas, elegantes y lujosas, junto a órganos de tubos, con toda nuestra dignidad y pose, sin darnos cuenta de que el origen de todo eso es el diablo. Así es.

Puede que te sientes un poco mal, pero te hará bien. Si no te sienta mal, no te hará ningún bien.

93

Mamá solía… Nos criamos en una pequeña granja, éramos pobres. Mamá ponía las pieles de la carne en una olla grande, la volvía a meter al horno y la hervía, o mejor dicho, la derretía, para hacer la grasa que iba en el pan de maíz de la mañana. Supongo que ustedes, los neoyorquinos, no saben cómo comer pan de maíz y cosas así.

94

Pero todos los sábados por la noche tocaba un baño en una gran bañera de cedro, se echaba agua caliente; bueno, la misma agua para todos, para todos los niños; y luego una buena dosis de aceite de ricino. Tomé tanto que hoy ya ni lo huelo. Solía ir con mamá y decirle: «Ay, mamá, me da asco solo de olerlo».

Ella dijo: “Si no te enferma, no te hace ningún bien”.

95

Así son las cosas con la predicación del Evangelio: si no remueve tu apetito religioso, no te perjudica, no te beneficia demasiado. Deja que te apriete un poco, que te pellizque aquí y allá.

Amén. Muy bien. No lo digo yo mismo, pero lo creo, de todos modos. Así es.

96

Miren, ambos son chicos religiosos. Pero el poder de Dios se conoce mediante una revelación espiritual del Señor Jesucristo, no por obras, ni por ninguna otra cosa. Es Dios mismo revelándote su Persona, Cristo Jesús, en tu corazón. Ahí reside la clave.

97

Ahora, miren cómo aparecen. Más adelante no había nada más que Judas y Jesús. Así como Caín mató a Abel en el altar, Judas mató a Jesús en el altar. Y fíjense, Abel…

98

Cuando Caín llegó, lo embelleció todo, probablemente puso los lirios, los frutos, y lo colocó todo allí. ¡Oh, qué hermoso! Tenía un verdadero ritual. Supongo que tendría una doble LD en su nombre si viviera en la actualidad. Se arrodilló y dijo: «Jehová, todo esto lo he hecho por ti, porque te honro y te respeto; recíbelo». Y Jehová le dio la espalda.

99

Y aquí viene Abel, del corral, de un establo. Supongo que no tenían cáñamo en aquel entonces, así que le envolvió el cuello a este corderito con una vid, tiró de él hacia arriba, y el corderito balaba, tratando de alejarse de la cruz. Pero él arrojó al corderito sobre la roca. No tenía lanza, así que probablemente tomó una piedra afilada, le echó la cabecita hacia atrás y comenzó a cortarle el cuello, hasta que su sangre… balaba, sangraba y moría.

100

¿Alguna vez oíste morir a un cordero? Pues, es lo más patético que jamás hayas oído, oír morir a un corderito. Y Abel, con la cabeza echada hacia atrás, cortándose la garganta, así, y la sangre brotando por toda la roca y sobre sus manos, su pequeña lana blanca siendo bañada. Dios miró hacia abajo y dijo: «Eso es todo». Aleluya. «Eso es todo».

101

¿De qué hablaba? Del Cordero de Dios siendo llevado con una soga de cáñamo alrededor de su cuello, dos, cuatro mil años después; allí en la cruz con burla, escupido, como mechones de sangre goteando alrededor de sus hombros, sangrando, balando, hablando en otras lenguas, cuando estaba muriendo, allá.

102

¿Podía Abel entender la voz de su cordero? No, señor. Conocía su voz, pero no su idioma. Y así, cuando habló en lenguas en la cruz, cuando murió, fue el Cordero de Dios, sacrificado desde la fundación del mundo por los pecadores perdidos.

103

Recuerda que Abel murió en la misma roca donde murió su cordero. Y todo aquel que se acerca a Jesucristo, hombre o mujer, niño o niña, debe morir en el mismo Calvario donde murió Jesús: un sacrificio personal, postrándose sobre la Roca Eterna, sacrificándose a sí mismo, sus ideas, sus teorías y todo lo demás, y entregándose por completo al Espíritu Santo. Sin duda.

104

Fíjense, cuando esos dos espíritus aparecen, ojalá tuviéramos tiempo de tomarlos, como en el arca, podemos traerlo a través de la vida de las aves, pueden traerlo a través de la vida animal: el grisáceo, el bayo y el caballo rojo, y así sucesivamente. Miren en el arca, aquí sentados en el arca, aquí se sentaron un cuervo y una paloma, ambos pájaros, uno podía volar donde el otro podía, podía hacer cualquier cosa.

105

Pero cuando los soltaron, el cuervo se conformó con comer los muertos y los digirió sin problema. Pero la paloma, que no tiene agallas, no puede digerir ese tipo de cosas, así que regresó al arca. ¿Qué era? Era un cuervo al principio, y también una paloma. Y todo aquel que nace del Espíritu de Dios ya no tiene la agalla de digerir el mundo.

106

No se trata de si perseveramos de un avivamiento a otro, sino de dónde perseveró Cristo, hasta el Calvario. No se trata de lo que yo soy, sino de lo que soy en Cristo Jesús, porque Él murió por mí; no mi santidad, ni tu santidad, sino su santidad en la que nos mantenemos firmes. Sí, señor.

107

Fíjense, aquí hay otra hermosa imagen que me viene a la mente ahora, de los hijos de Israel, cuando fueron sacados de Egipto, y cruzaron, y entraron en la nueva tierra, en la tierra a la que iban, por el camino. Oh, vengan, nunca fueron una denominación, fueron llamados el pueblo de Dios; cuando fueron llamados, fueron la Iglesia de Dios.

108

La palabra iglesia significa «llamada». Dios, reuniendo a su Iglesia, llamando, de entre todas las denominaciones, a un pueblo para su nombre. Llamados, «Salid de entre ellos». Llamados, separados, una Iglesia para su nombre. Escuchad atentamente.

109

Ahora, seguimos adelante y como Israel gritó: un grupo de fanáticos religiosos. Exacto. ¿Qué es? Israel era este grupo de aquí. Observen esos dos árboles mientras salen del Edén. Veamos dónde estamos viviendo. Aquí viene Caín, con su espíritu, aquí viene Abel, con su Espíritu; están subiendo. Ahora, Israel sale representando esto de aquí. Ahora, obsérvenlos. Cuando salgan…

110

Dije «fanáticos» hace unos minutos. No salió bien. Eran fanáticos. Cuando cruzaron el mar rojo y vencieron al enemigo, Moisés cantó en el Espíritu y Miriam tomó una pandereta y corrió por la orilla, bailando y tocando la pandereta; las hijas de Israel la siguieron, tocando panderetas y bailando en el Espíritu. Si eso no es una reunión de fanáticos, nunca he visto una en mi vida. Eran fanáticos.

111

Así que, la religión fanática no es nada nuevo. La llaman «fanática». Nunca he oído hablar de una iglesia así en mi vida, pero le han puesto ese nombre: es el nombre del diablo, él se lo pone.

112

Pero allí estaban, gente santa, gritando, cantando, en el Espíritu. ¿Lo vieron alguna vez en la reunión? ¿Cuántos han visto algo así? Levanten la mano. Claro, es el mismo Espíritu. Comenzó allá en el jardín del Edén. Y se manifiesta hoy.

113

Ahora miren, esto los va a sorprender. Cuando llegaron, había otro grupo, y cuando tuvieron que pasar a la tierra prometida, tuvieron que hacerlo por el camino de Moab. Y mientras lo hacían…

Ahora bien, los moabitas eran gente religiosa; los moabitas surgieron de los hijos de las hijas de Lot, del padre y la hija.

Y Moab estaba de este lado, aquí está el espíritu de Moab. Ahora miren, aquí viene Israel; y aquí está Moab. Israel envió a preguntar si podía pasar.

Él dijo: «No, señor». ¿Lo ve? Está en contra de este tipo. Entonces tenían allí a un profeta, un hombre muy religioso; y fueron a buscarlo para que bajara y maldijera a esta gente.

114

Ahora, observen la naturaleza de eso, y miren, hoy: Los fundamentos frente al Evangelio completo. Fundamental (Sí, no me refiero a algunos de los rituales reales de aquí, me refiero a la iglesia fundamentalista). Caín era fundamentalista.

115

Fíjense, aquí vienen. Moab, creyente en Jehová Dios. Israel, creyente en Jehová Dios. Aquí está Israel, acampado al pie de las montañas, queriendo atravesar la tierra. Allí está su hermano, Moab, que dice: «No podéis hacerlo».

116

Entonces enviaron a buscar a un viejo predicador que se había apartado de la fe y lo trajeron hasta allí. Y en el camino, una mula le habló en lenguas y le dijo que no lo hiciera. Ahí lo tienes. Pero él siguió adelante de todos modos. ¿Es cierto? Y cuando llegó allí, donde estaba aquel hombre…

117

Ahora bien, fíjense: El predicador dijo: «Constrúyanme siete altares». El número perfecto de Dios. «Y sobre ellos, ofrezcan siete sacrificios de bueyes». Un sacrificio puro. E Israel tenía siete altares. El requisito de Dios. Tenían siete bueyes. Hablando de lo fundamental, ambos eran fundamentales.

Entonces dijo: «Pongan aquí siete carneros». ¿De qué hablan los carneros? Cualquier maestro religioso sabe que el carnero hablaba de la «venida del Señor Jesús». Así que hicieron el sacrificio: siete carneros aquí, siete carneros allá.

118

Ahora bien, si tuviera que considerar a ambos espíritus, si yo fuera Dios en el juicio, ¿quién tendría razón? He aquí un hombre que ofrece siete carneros, siete altares, sobre siete altares, y siete sacrificios puros. Siete altares, siete carneros, siete novillos, exactamente, ambos iguales; tan fundamentales como podían ser.

119

Muy bien, bautistas, prepárense. No salgan. Muy bien.

Si Dios exige el fundamentalismo, ¿por qué no los aceptó, siendo iguales a ellos? Si el fundamentalismo que se enseña en la iglesia es todo lo que Dios exige, sería injusto que rechazara su sacrificio y aceptara este. Sería injusto. ¿Ven el espíritu? Ahora bien, ¿quién estaba al principio? Caín. Observen cómo el espíritu se manifiesta.

120

Ahora bien, ambos tenían siete altares, ambos tenían siete carneros, ambos tenían siete bueyes: uno y el otro. Y ambos se arrodillaban y oraban al mismo Dios. Así es. Ambos creían en el mismo Dios. Una hermosa imagen, hoy en día, de la iglesia fundamentalista y la iglesia del Evangelio Completo. Exactamente.

121

Te preguntarás: «¿Cuál es la diferencia?». Un momento. Deja que el Espíritu Santo te lo revele. Aquí está. Su sacrificio es tan fundamental como el de estos de aquí.

Ahora fíjense. Este tipo de gente, aquí arriba, era un grupo organizado: tenían su propia nación.

122

Israel era un grupo interreligioso: no pertenecían a ningún lugar, no tenían ningún país, eran errantes, peregrinos (¡Aleluya!), no tenían… no estaban organizados.

123

Esta gente tenía una nación. Miraron allí y dijeron: «Miren a esos sinvergüenzas: no son nada, ni siquiera son una nación, son un montón de autoestopistas, solo están de paso y se aprovechan de lo que pueden». Y sin saberlo, esa era la Iglesia del Dios viviente.

124

Dijo: «Somos una gran nación. ¿Y ellos quiénes son? Un montón de basura, un montón de fanáticos religiosos». Dijo: «Sabemos quién es Jehová. Creemos en Él, tenemos todos los pergaminos aquí, lo tenemos todo aquí. Ofrecemos el sacrificio, adoramos a Dios». Dijo: «Bajaremos allí y maldeciremos a ese montón de fanáticos religiosos». Dijo: «Miren lo que han hecho: han vivido con sus propias madres, han hecho toda clase de cosas incultas».

125

Sabes que es verdad. Pero esto es lo que no vieron: no vieron la serpiente de bronce, la roca golpeada y la columna de fuego. Eso es lo que no vieron.

Así que él vino allí. ¿Por qué? Mientras fueran fundamentales, eso era lo único que les importaba. Y así sigue siendo hoy en día.

126

Jamás se les ocurra atacar a un fundamentalista (predicadores pentecostales). Cree en el nacimiento virginal; cree en la muerte, la resurrección, la ascensión; cree en la segunda venida de Jesucristo; es tan fundamentalista como puede ser. No intenten discutir con él sobre las Escrituras. Sabe de lo que habla. (Yo no pertenezco a la iglesia, lo sé). Sí, señor. Tan fundamental como cualquier Evangelio completo. Pero no puede aceptar el Evangelio completo, no lo asimila. Así es. Su digestión no es la correcta. Amén.

127

Tienes mucha gracia para soportar todo eso, pero lo estás haciendo. Muy bien. Fíjate. Que el Espíritu Santo se calme ahora, mientras llevamos esto a la gloria de Dios.

128

Aquí había un hombre adorando. Aquí había gente adorando. Aquí había grupos de la tierra adorando. Tribus de la tierra adorando aquí. Una de ellas: valle abajo, como un grupo de fanáticos religiosos. La otra: en una colina, como una gran nación digna.

129

Miren lo que hizo Balac: llamó a todos los dignatarios, a los hombres con sus grandes túnicas largas, a todos los príncipes, se pusieron alrededor (exactamente lo que Dios requería, los altares, los sacrificios) y encendieron los altares, los fuegos comenzaron a arder. Todos los dignatarios con las manos en alto, diciendo: “Gran Jehová, Tú nos conoces, a esta gran nación. Tú sabes cuánto te amamos y cuánto te adoramos. Y ahora, mira a este grupo que viene por aquí abajo; te rogamos que maldigas a ese grupo”. Igual de religioso.

130

Aquí está su hermano, Israel: aquí abajo, desorganizado, solo un grupo de personas que viven en tiendas de campaña, allá abajo, un grupo de delincuentes entre ellos, y todo lo demás, allá abajo, adorando a Dios con el mismo sacrificio.

Si el fundamentalismo es todo lo que se necesita, este hombre era igual que Israel. ¿Lo entiendes? Esto es lo que marcó la diferencia.

131

Ahora bien, a Balak le habían negado la petición. Dios le dijo: «No vayas a maldecir a esa gente, porque yo los he bendecido». Así que fue a hacerlo de todos modos: testarudo; queriendo dinero; queriendo orgullo; queriendo un título nobiliario, o algo así; quería ser un tipo importante, «un pez gordo», como decimos. (Disculpen la expresión, porque se usa en la calle, pero así la entenderán mejor). Fíjense, fue entonces cuando decidió ser alguien importante; fue a hacerse un nombre, a ganar prestigio. Así que se dirigió a encontrarse con Dios. Y Dios lo encontró.

132

Ahora fíjense en lo que hicieron. Balac, el rey, lo llevó de vuelta aquí y le mostró los confines de Israel, la parte más recóndita de Israel (¿Es cierto, lectores de la Biblia?), la parte más alejada, la peor parte. No quería que viera esa parte; le mostró la parte más alejada.

133

Y me pregunto muchas veces si quienes nos llaman «fanáticos» y «locos» no estarán simplemente señalando lo peor. Dicen: «Conozco a un predicador santurrón que se fugó con la esposa de otro hombre». Sí, y conozco a muchos bautistas y presbiterianos que han hecho lo mismo. Pero ustedes son lo suficientemente importantes como para mantenerlo en secreto, aunque Dios lo sabe todo. Así es.

Ahora bien, dijeron: “Fíjense solo en la parte más alejada”.

134

Y cuando regresó allí, entonces, y Él dijo: “Ahora, regresa”. (Iba a regresar para maldecirlos). Y Dios dijo: “Regresa y vuelve, y di exactamente lo que puse en tu boca”. Amén. Me gusta eso. Oh, Dios mío.

135

Pienso en él. Regresó allí y comenzó a maldecir al pueblo. En cambio, allí bendijo a Israel. Y dijo: «Te he contemplado desde las cimas de las colinas, y no veo en ti ninguna iniquidad». ¡Aleluya! Ahí estás. Es la elección. «Nunca te he visto desde un lugar pequeño como este», dijo Dios, «lo he contemplado desde la cima de la colina, y no veo ninguna iniquidad en absoluto». ¡Aleluya! Ahí estás, la verdadera iglesia. Sí, señor.

136

¿Qué marcó la diferencia? Si ambas son iglesias fundamentalistas, ambas bíblicas, ambas enseñan la misma doctrina, ambas son iguales, ¿qué marcó la diferencia? Dios vindicaba a Israel con señales y prodigios.

137

Y eso es precisamente lo que Él está haciendo hoy, entre el Evangelio completo y los fundamentos. Está vindicando a su Iglesia con señales y prodigios. Dios siempre, cuando la Iglesia del Dios viviente se mueve, hay sanidad, hay poder, hay señales, hay prodigios. ¡Aleluya!

Tenían un bra… lo que tenían antes era una serpiente de bronce; tenían a Cristo delante de ellos; dicen: «Nosotros también lo tenemos».

Pero no lo justificó. Dijo: “Aquí está”.

138

Y hoy, la diferencia entre el fundamentalismo y el Evangelio Completo, Dios está vindicando el Evangelio Completo al darles señales, prodigios y milagros: estos, lo niegan. ¡Aleluya! ¡Oh, Dios mío!

Cuando lo pienso, me bajé de ese árbol para llegar hasta aquí y vi la visión. Me alegra ser un creyente. Me alegra creer en Dios, en las señales, prodigios y milagros, y demás; es una confirmación del Dios vivo. ¡Aleluya!

Esa era la diferencia.

139

Leían la misma Biblia que ellos; hacían el mismo sacrificio que ellos. Pero Dios, mirándolos desde lo alto, tal como lo hizo con Caín y Abel, los rechazó y puso sus señales aquí. ¡Gloria a Dios!

140

Los predicadores del Evangelio Completo pueden ser incultos, pueden ser analfabetos, pero tienen la sabiduría suficiente para saber quién es Dios. Cuando Él viene entre ellos, le permiten obrar, y señales y prodigios acompañan ese ministerio. ¡Aleluya! Es la verdad. Dios siempre vindica a su Iglesia con señales y prodigios. Siempre ha sido la señal de Dios: un clamor en el campamento de un rey. El rey está hoy en el campamento, como un grupo de personas.

141

Miren esto hoy en la iglesia, en una ciudad como Nueva York, de siete millones de habitantes, y quizás mil personas reunidas aquí por la tarde. Ahí se ve dónde está el corazón, ahí se ve dónde están los tesoros.

142

Podrían traer aquí a algún tipo con un título universitario de prestigio, como ese, que se haya graduado de alguna gran universidad como Hartford, o alguna otra, o de Oxford, o algo así; y decenas de miles de personas acudirían en masa.

Pregúntale si cree en la sanación divina.

“Bueno, diría que no.”

“¿Crees en señales y prodigios?”

“Oh, eso desapareció con el paso del tiempo.”

143

Jesucristo dijo: «Dentro de poco el mundo ya no me verá; pero ustedes sí me verán, porque yo estaré con ustedes, en ustedes, hasta el fin del mundo». ¡Aquí está! ¡Aleluya!

Bueno, digamos: «Son personas sin educación».

Dijo: «No por poder ni por fuerza, sino por mi Espíritu, dice el Señor; no por seminario ni por títulos, sino por mi Espíritu vindicaré a mi Iglesia». Amén.

Dices: “Hermano Branham…”

144

Subió directamente, miren allí, subió. Llegó a los fariseos: tan religiosos como podían ser, tenían todo fundamental, tan fundamental como Jesucristo, que bajó de este árbol.

Pero cuando Jesús estuvo allí, no podía convocar a una multitud como la que podían hacerlo los fariseos. Ellos podían reunir a dos millones de judíos en cualquier momento. La pequeña multitud de Jesús oscilaba entre mil y cinco mil personas, más o menos, pobres galileos que lo escuchaban.

145

Pero ¿cuál era la diferencia? Ambos leían de Isaías; ambos leían de Jeremías. Pero Dios vindicaba a Jesucristo con señales y prodigios. ¿Acaso no se lo dijo Pedro el día de Pentecostés? Dijo: «Varones israelitas, Jesús de Nazaret, un hombre aprobado por Dios entre vosotros» (¿Cómo? ¿Por su teología? ¿Por su gran erudición?), «con señales, prodigios y milagros que hizo entre vosotros». ¡Amén!

146

Oh, hermano, cuando cruces el mar allá, a esos otros países, vendrán y dirán: «Soy misionero». Están hartos de todo esto. Así es. Ven a enseñarles una nueva teología. Ellos conocían la Biblia antes de que fuéramos una nación. Dicen: «No nos interesan los misioneros ni la nueva teología; lo que queremos es alguien que dé vida a la Palabra de Dios y la proclame».

147

Eso es lo que el mundo necesita hoy: una manifestación del Espíritu Santo, de Jesucristo resucitado, ejerciendo su poder en la iglesia. Eso es lo que el mundo anhela ver. Sin duda.

Por muy fundamental que sea tu doctrina, por muy teológica que la hayas desarrollado a través de la Biblia, si Dios no la confirma, está mal, y tú estás equivocado. «La letra mata, el Espíritu da vida». Amén.

148

No te gustaré después de esto, pero recuerda, puede que no te vuelva a ver hasta que nos veamos en el juicio. He sido honesto contigo todo este tiempo, y lo soy ahora. Tengo que responder en el juicio por estas cosas. Mira esto. Fundamental: Caín, Abel, Israel, Moab; ahora mira, Jesús viene. ¿De dónde vino el árbol? Fuera de la línea de Abel.

149

Existía esa secta religiosa. El mismo grupo que crucificó al Señor. Decían que incluso te matarían, creyendo que así servían a Dios. Eso aún está por venir. Así es. Existe ese grupo, igual de religioso, igual de fundamentalista, que enseña la Biblia. ¿Dónde empezó todo? [Silencio en la grabación]

150

Recuerden, Dios toma a su hombre, pero nunca su Espíritu; el diablo toma a su hombre, pero nunca su espíritu. El mismo Espíritu estuvo sobre Elías, descendió sobre Eliseo, se manifestó sobre Juan el Bautista cientos de años después, y profetizó que volvería en el último día. ¿Ven lo fundamental que es esto? ¿Cómo lo haría? Pero Dios vindica con señales y prodigios.

151

Mira al gran San Pablo. (Date prisa). El gran San Pablo, antes de morir, le escribió a Timoteo: «En los últimos días» (¡Esto! ¡Este día! ¿Crees que estos son los últimos días?) «vendrán tiempos peligrosos. Los hombres serán amantes de sí mismos».

“Ahora, déjenme decirles algo. Tengo un título universitario.”

“Amantes…”

“Pertenezco a la iglesia más grande. Pertenecemos a ella…”

“Amantes de sí mismos, orgullosos, jactanciosos, blasfemos, impetuosos, altivos, amantes de los placeres más que de Dios, implacables, calumniadores, incontinentes y enemigos de lo bueno.”

—Oh —dices—, hermano Branham, eso sí que es comunismo.

No, no lo es. Eso es fundamental.

“¡Oh! ¿Qué? ¿Esa gente? ¡Son unos demonios, son…!”

152

No, no, son religiosos. La Biblia dice: «Tenían apariencia de piedad, pero negaban su poder». ¿Es cierto? ¿Cuántos creen que el Espíritu Santo dijo eso? Exactamente. Tendrían apariencia de piedad: igual que Caín con su culto, igual que Moab con el suyo, igual que Caifás con el suyo, y igual que los fundamentalistas hoy en día con su culto. «Tenían apariencia de piedad, pero negaban su poder», lo cual viene desde Abel hasta el final. ¡Amén!

153

No sientas lástima por nosotros, solo ven, ven a este lado, mira cómo está. Cuando era pequeño, solíamos correr, saltar al agua. El primero en entrar solo levantaba… si tenía frío levantaba un dedo, ooh, está fría. Si levantaba dos dedos, el agua estaba caliente. Ven, entra. Levanté dos dedos esta tarde, el agua está bien. Ven, entra. Mira cómo está. Está agitado ahora mismo: el Espíritu Santo, moviéndose. ¡Oh, Dios mío!

154

Fundamentalismo versus Evangelio Completo. Allí está la Iglesia de Dios, allí habita Dios. Donde Dios está, las señales y los prodigios lo acompañan.

Donde hay esto, hay una apariencia de piedad, pero lo niegan. Ahora bien, hoy en día, en las grandes iglesias, hay muchos hombres en las iglesias bautistas, presbiterianas, luteranas, metodistas, católicas, o de cualquier otra denominación, que realmente creen esto. Pero no pueden, a menos que abandonen su iglesia, así que se aferran a ella en lugar de recibir al Señor Jesús.

155

En los días en que Jesús estuvo aquí en la tierra, hubo un…

Fíjense en el pequeño Jairo. Él creía en Jesús, así que no podía acercarse a Él porque su iglesia lo expulsaría. Pero una vez tuvo una necesidad y tuvo que acudir para ser sanado.

Ahí estás. Muchos de ellos: predicadores a medias, hoy en día, creyentes secretos. Ahí estás.

156

Pero hermano, aquí está la Iglesia del Dios viviente, donde las señales y los prodigios son bienvenidos y demuestran que Jesucristo resucitó de entre los muertos mediante señales y prodigios. Así dice el Señor. Amén.

Oh, te aconsejo que te bajes y te subas, hermano. Ahí están, desde el Génesis; estamos aquí mismo, en la semilla.

157

Aquí, no hace mucho, cuando el Hermano Baxter y yo, que está aquí ahora con nosotros: estábamos en Canadá. (Yo, pensando en esto, justo aquí). Había salido ese día, vagando por ahí. Y estaba persiguiendo a un viejo oso. Y el viejo, se me escapó. Y yo estaba, bueno, a mil cien millas, supongo, o algo así, diría yo, al menos setecientas millas, o más, de una carretera asfaltada. Oh, estábamos allá arriba en la Columbia Británica, allá arriba en las grandes montañas, allá atrás, dos o tres días atrás, con caballos de carga.

158

Y yo había estado allí arriba persiguiendo unas cabras en la montaña, y me topé con un viejo oso, y empecé a perseguirlo. Me separé un poco del resto de los hermanos. Y cabalgué por allí un rato, y empezó a oscurecer. Y pensé: «¿Por dónde vine?». No hay caminos, no hay nada.

159

Entonces pensé: «Bueno, supongo que tendré que encender una fogata». Me detuve y esperé un rato. Pensé: «No, esas auroras boreales probablemente producirán suficiente luz como para que no me caiga por alguna grieta. Regresaré, porque puedo ver. Vengo del Norte, vengo del Sur; tengo que volver al Norte».

160

Iba caminando por allí y me encontré con un bosque viejo. Parecía que iba a llover, grandes nubes blancas y viejas se acercaban, y la luna brillaba. Y cuando me detuve allí… Y ese fue el lugar más tenebroso que jamás haya visto en mi vida. Esos árboles grandes, viejos, blancos y altos, tan desolados y desnudos como podían ser, y esa luna brillando sobre ellos: parecía un cementerio.

161

Y me detuve. Parecía que el Espíritu Santo me decía: «Bájate de ese caballo». Lo até a una rama pequeña y me bajé. Y pensé: «Señor, ¿por qué me detuviste en este cementerio?». Miré a mi alrededor y vi esos árboles viejos y enormes. Había habido un incendio hace muchos años, cuarenta o cincuenta años; el fuego lo había arrasado por alguna razón desconocida y les había quemado toda la corteza. Y allí estaban, grandes pinos, de quizás un metro de grosor en la base. Entonces noté que empezó a soplar el viento. Y cada vez que soplaba el viento, decían: «¡Ooooh!».

162

Pensé: «Oh, cielos. Mmm». Miré, la luna brillaba, árboles grandes, viejos, blancos y ampollados. Pensé: «¿Qué? Parece un cementerio. Este es un lugar tenebroso». Y el viento sopló de nuevo, dijo: «Ooooh». Pensé: «Oh, ¿para qué me trajiste aquí, Señor? ¿Qué quieres mostrarme?».

Entonces el Espíritu Santo comenzó a revelarme esto: “¿Sabes? Una vez fueron árboles grandes. ¿Por qué no pueden moverse ahora?”

163

Pensé: «Señor, eso es exactamente lo que dijo Joel: “Lo que dejó la oruga, se lo comió; lo que dejó la oruga, se lo comió el gusano”». Pensé: «Así es, Señor. ¡Eso es exacto! Así son las iglesias de hoy: se alzan con grandes y altísimas agujas, grandes nombres en ellas; una gran iglesia. Pero lo que dejaron los metodistas, se lo comieron los bautistas; lo que dejaron los bautistas, se lo comieron los presbiterianos; lo que dejaron los presbiterianos, se lo comieron los luteranos. Y antes de que te des cuenta, las despojaron de todo, hasta que no queda más que una gran y vieja lápida». Eso es exactamente.

164

Y pensé: «Bueno, ¿para qué sopla ese viento?». Y dije: «¡Señor, es cierto! Tú envías el viento del cielo, ese viento impetuoso y poderoso, como el que sopló el día de Pentecostés. Y cuando azota esas viejas iglesias, lo único que puede decir es: «¡Oh, los días de los milagros han pasado! ¡Oh, no existe la sanación divina! ¡Aléjense de esa gente!»». Así es como funciona. Y pensé: «Claro, alguna vez fueron árboles, pero ahora están muertos».

165

Cuando Lutero experimentó un avivamiento, lo experimentó; y cuando Wesley experimentó un avivamiento, también lo experimentó; y ambos presenciaron señales y prodigios. Pero el paso del tiempo, los vicios, la ética y demás, han corroído la iglesia, extinguiendo toda fuente de vida. Han arrebatado los milagros.

166

Ustedes, metodistas, que no creen en la sanación divina (¡Pues yo mismo tengo el libro de texto de Wesley!): Cuando estuvo aquí en Estados Unidos, iba a caballo para orar por una mujer, y el caballo se cayó y se rompió una pata. Se bajó, tomó su aceite de unción, ungió al caballo con él y se marchó cabalgando. ¡Aleluya! Fue entonces cuando la iglesia empezó a moverse.

167

¿Pero qué pasó? Los parásitos se infiltraron en la iglesia. Llegó una nueva generación que dijo: «No existe la sanación divina. Mejor dejemos de lado esas tonterías, todo este alboroto; mejor cultivemos la iglesia».

168

Hermano, el Espíritu Santo es quien guía a la iglesia. Así es. Si se le quita eso, se le quita la vida. Dejará de crecer. Así es. Y cuando Dios envía al Espíritu Santo, como lo hizo el día de Pentecostés, con su poderoso viento, lo único que hace la iglesia es quejarse y lamentarse, diciendo: «Eso no existe».

169

¿Por qué no puedes doblarte? Porque estás muerto. Exactamente. ¿Por qué? Ella no tiene vida. Tú solo te quedas ahí parado y el viento sopla en tu contra.

Y dices: “Aparecen titulares en los periódicos: ‘Este hombre que sale a la calle, anoche era lisiado: hoy camina. Anoche había una mujer ciega en el andén: hoy ve’”.

170

La iglesia, un hombre corpulento en su iglesia: “Oh, eso es telepatía. Los días de los milagros han quedado atrás”. Y el Espíritu Santo los envolvió.

Pensé: “Oh Dios, ¿hay esperanza?”

“Joel dijo: ‘Yo restauraré, dice el Señor’”.

Pensé: “Bueno, ¿por qué ibas a restaurarlo?”

171

Y de nuevo, el viento sopló con mucha fuerza. Miré hacia abajo y vi que, de debajo de todos esos árboles grandes, viejos y muertos, surgía una nueva maleza. (Lo que llaman «reflujo»). Un montón de árboles nuevos brotaban, arbolitos diminutos, y eran verdes. ¡Oh, cada vez que el viento los golpeaba, se movían con flexibilidad! Estaban llenos de vida, rebosaban de alegría.

Dije: “¡Aleluya! Ahí está, Señor, una reunión del Espíritu Santo a la antigua usanza en el camino. Tienes algo de maleza creciendo”.

«Yo restauraré, dice el Señor.» ¡Aleluya! «Yo restauraré, dice el Señor.»

172

“No enviarías ese viento”. Pensé: “¿Para qué se mecen los arbolitos?”. El viento los golpeó y simplemente volaron con él, en todas direcciones, hacia atrás, hacia adelante, alrededor, boca abajo, no les importaba, simplemente retozaban con el viento. Y así es como una iglesia que ha nacido de nuevo, cuando el Espíritu Santo la toca, simplemente brillan con todo tipo de intensidades. ¡Aleluya! “¿Por qué es así?”

Dios dijo: «Yo restauraré, dice el Señor. Los días que le quedan a la oruga, las cosas que devoró, yo las restauraré».

173

Dije: «Bueno, son verdes, Señor, pero son lo suficientemente verdes como para saber ceder ante el viento». Y pensé: «¿Para qué los sopla el viento?». Solo los afloja para que echen otra raíz grande, para que la raíz pueda crecer hacia abajo, afloja la tierra, para que el arbolito pueda cavar más hondo y afianzarse mejor. Y cada vez que el Espíritu Santo sopla, enviando un gran avivamiento de señales y prodigios, solo afianza el corazón humano en Cristo Jesús. Ahí lo tienen, amigos. Ahí lo tienen.

174

No estoy condenando a otras iglesias; no estoy condenando a la gente de otras iglesias. Estoy condenando esas cosas frías, ritualistas y formales que arrastran las almas de la gente al infierno sin que ellos lo sepan: «Tener apariencia de piedad y negar su poder». En la iglesia metodista hay gente que cree en la sanación divina y en el poder de Dios. En la iglesia bautista, lo mismo. En la iglesia presbiteriana, y en todas las demás iglesias, creen lo mismo.

175

Hermano mío, no dejes que esa iglesia te quite la vida. Este es tu lugar, aquí, en Jesucristo, donde estás vivo y Dios obra señales, prodigios y milagros entre vosotros. «Yo restauraré, dice el Señor».

176

¿Ves esos dos árboles? Vienen del Edén. Aquí están. Vienen directamente, esos dos espíritus, vienen directamente, igual de fundamentales. ¿Entiendes lo que quiero decir? Son fundamentales: creen en Dios, adoran a Dios, van a la iglesia, pagan el diezmo, hacen sacrificios, creen en toda la Biblia. Pero niegan el poder de Dios: hablar en lenguas, gritar, interpretar, hacer señales, prodigios y sanaciones. «Tienen apariencia de piedad, pero niegan su poder», dice la Biblia, «apártate de ellos». Así es.

Esta es la iglesia a la que hay que asistir.

“¿Cómo se entra ahí, hermano Branham? ¿Te unes a los reinos pentecostales?”

No, señor, los reinos pentecostales no tienen nada que ver con eso, al igual que ese tipo. Son igual de organizados, fríos y ritualistas.

177

La Iglesia del Dios viviente está compuesta por todos los grupos de personas que han nacido de nuevo del Espíritu Santo. Ese es el Dios real, verdadero y viviente. Son presbiterianos, metodistas, católicos y todos los demás nacidos del Espíritu de Dios. Pertenecen a esa Iglesia por el bautismo del Espíritu Santo. ¡Amén! No, su denominación no tiene nada que ver. Son hijos de Dios por elección divina, por el poder de Dios, por Jesucristo resucitado en ellos. Creen en lo sobrenatural, sin importar lo que diga la iglesia al respecto.

Me siento muy religioso. Amén. Oh, cuánto lo amo, cuánto lo alabo, cuánto me gusta verlo.

178

Usted dice: «Hermano Branham, usted condenó a otras iglesias». No, no lo hago. No estoy condenando a esas personas. Estoy condenando a esas organizaciones por enseñar a la gente una apariencia de piedad y negar el poder: cuando esas personas creen que esto es la verdad.

179

Dios te abrió las puertas. Cree en Dios con todo tu corazón y acepta al Señor Jesús en tu corazón. No puedes creer en una apariencia formal; no tendría sentido creer.

Un buen hombre de iglesia me dijo, no hace mucho: “Reverendo Branham, no me importa lo que pase”, dijo, “no creo en nada de eso”.

180

Dije: «Claro que no. Es solo para creyentes. No es para incrédulos. Es para creyentes. “El que cree y es bautizado, y estas señales seguirán a los que creen”». Esas son las propias palabras de Jesús. ¿Es correcto?

—Oh —dijo—, hermano Branham, solo para los apóstoles.

181

“¡Qué vergüenza! Tengo una niña en casa, sentada allí en la iglesia, con siete años, que sabe mucho más que eso. Jesús dijo: ‘Id por todo el mundo y predicad este evangelio a toda criatura’. Dos tercios del mundo aún no lo han oído. ‘Estas señales acompañarán a los que creen en todo el mundo: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas, sanarán a los enfermos y demás. Aparente piedad, pero negando su eficacia; apártate de ellos’”.

182

¿Ves dónde empezó? En el Edén. ¿Ves dónde termina? Aquí. ¿Fundamental? Jesús dijo que estarían tan cerca que engañarían incluso a los elegidos, si fuera posible, engañarían incluso a los elegidos.

183

Ahora bien, no vayas condenando, diciendo: «Bueno, yo no sería metodista. Yo no sería bautista». Hermano, si eres pentecostal y aparentas piedad por serlo, estás tan muerto como ellos. Así es. La iglesia pentecostal no te salva, Jesucristo te salva. Así es.

—Bueno —dices—, hermano Branham, simplemente no puedo hacerlo.

184

El peor trato que he recibido en mi vida fue en una iglesia pentecostal. El mayor negacionista de la fe que he conocido era un predicador pentecostal. Cuando estuve en el sur, tuve una gran reunión, y el Señor estaba bendiciendo un gran recinto. Él tenía varios cientos de asientos, pertenecientes a una de las organizaciones pentecostales más grandes. Mis representantes fueron y le preguntaron si podían alquilarle los asientos a cincuenta centavos cada uno por día.

Dijo: “No dejaría que un hombre que creyera en esta sanación divina se sentara en mi asiento”. Pentecostal.

Así que no te creas superior solo porque eres pentecostal. Tienes que ser de Cristo o estás perdido. Así es.

185

En las antiguas Escrituras, David dijo: «La roca sabe a miel. Prueben y vean que el Señor es bueno». David era pastor. Llevaba consigo una pequeña bolsa de alforjas. Cuando sus ovejas enfermaban, sacaba miel de la bolsa, la ponía sobre la roca y todas las ovejas enfermas la lamían. Al lamer la roca, al probar la miel, adquirían un poco de cal. Y la cal sanaba a las ovejas enfermas.

186

Ahora, hermano, tengo aquí esta tarde una bolsa llena de esto, y voy a ponerlo sobre Cristo Jesús, no sobre una iglesia pentecostal, ni sobre ninguna otra iglesia, y ustedes, ovejas enfermas, vayan a lamer. Les digo, si van a lamer la miel, seguro que recibirán algo de la piedra caliza y sanarán. Así es. Solo laman todo el tiempo que puedan, y será sobre Cristo Jesús, no sobre los pentecostales, presbiterianos, luteranos, metodistas; será donde corresponde, sobre Jesucristo, el Hijo de Dios. Sí, señor.

187

Hace algún tiempo, aprendí una lección sobre esto: Dios restaurando a su pueblo. Dijo que restauraría todos los días pasados; lo está haciendo ahora mismo, y la gente no se da cuenta. Dios está obrando, y la gente no se da cuenta.

Ahora, miren. ¿Pueden ver? Si ven a qué me refiero, esos dos espíritus que vienen del Edén, si ven eso, digan: “Amén”.

¿Ves cómo esto es fundamental, de principio a fin? Es fundamental.

Y esto era fundamental, además de la vindicación del poder de Dios, que se manifestaba a través de señales y prodigios. ¿Lo ven? Ahí está la Iglesia. ¿Entienden lo que quiero decir? Son los creyentes.

188

Bueno, hace algún tiempo, en Toledo, Ohio (para terminar), tuve una reunión. Y estaba comiendo en un pequeño restaurante Dunkard. Algunas de las personas más encantadoras, sus mujeres iban vestidas: tenían el pelo largo y vestidos largos; como deberían vestirse las damas; como solían vestirse ustedes, las mujeres pentecostales. Bajaste el listón en algún momento, ¿no? Ajá.

189

La iglesia pentecostal: te has convertido en una vergüenza. Así es. Hace mucho tiempo, era inapropiado que las mujeres se cortaran el pelo y se pusieran toda esa manicura en los labios y demás; pero ahora está bien. Hermano, puede que el diablo haya pasado de moda, pero no se ha retirado, sigue en activo. Sí, señor. Igual que el resto del mundo.

190

Aquí, hace algún tiempo, una mujer me dijo: “Hermano Branham, ¿quiere decirme que cree que está mal que una mujer use algo… en todos sus labios?”

Y yo dije: «Hubo una mujer en la Biblia que hizo eso. Una mujer nunca se pintaba la cara para encontrarse con Dios, se pintaba la cara para encontrarse con los hombres. Y esa era Jezabel. Jezabel se pintaba la cara, se ponía una llanta redonda en la cabeza y salía a encontrarse con un hombre».

191

¿Sabes lo que Dios le hizo? La dio de comer a los perros. Así que cuando veas a una mujer cristiana diciendo que está llena del Espíritu Santo y comportándose de esa manera, simplemente dile: «¿Cómo estás, señora carne de perro?». Así es como Dios la llama: «Señorita carne de perro». La dio de comer a los perros. Exactamente.

No lo dije en broma; no creo en las bromas, este es el púlpito. Pero te digo una cosa, hermano, es una vergüenza la forma en que ustedes, las mujeres… y ellas…

192

¿Qué pasó? Que sus pastores fallaron, detrás del púlpito, al predicar la Verdad. Los mejores patrocinadores que tuve en Estados Unidos fueron pentecostales, pero, hermano, fue como en la época de la revolución en París, Francia. Necesitaban un revolucionario en tiempos de Juana de Arco. Tuvieron una revolución, y luego necesitaron un contrarrevolucionario.

193

Hay que predicar el Evangelio completo, y luego necesitan un avivamiento. Así es. Hay que limpiarlos un poco.

Un hermano mayor solía cantar:

Bajamos las barras, bajamos las barras,

Transigimos con el pecado;

Bajamos los barrotes, las ovejas salieron,

Pero, ¿cómo entraron las cabras?

Bajaste las rejas; eso fue lo que lo provocó. Exactamente.

194

Estaba aquí afuera, comiendo en este pequeño restaurante Dunkard. Unas señoras de aspecto impecable caminaban por allí, igual de limpias, sin nada en las uñas ni en los ojos, etc. Entraban. Es un placer conocerlas y sentir ese espíritu cristiano tan auténtico y cálido. Nos sentamos allí a comer, el hermano Baxter y yo. El domingo, ya estaba cerrado; habían ido a la iglesia.

195

Tuvimos que cruzar a un restaurante típico estadounidense, un lugar común y corriente. Entré y, nada más cruzar la puerta, allí estaba un policía, un hombre de mi edad, jugando a una máquina tragaperras, con el brazo alrededor de una mujer. La ley del país. Y es ilegal apostar en Ohio, y ahí estaba la ley misma, quebrantándola. ¡Qué corrupción!

196

No le temo a que el comunismo se apodere de este país; no le temo a que Rusia venga y se lo lleve, ni a que Alemania venga; no va a ser eso. Es nuestra propia podredumbre, entre nosotros, lo que nos está matando. Exactamente. No le temo al petirrojo que picotea la manzana, no le va a hacer daño a la manzana, es el gusano en el corazón lo que mata la manzana. Sí, así es.

197

Hermano, a menos que Estados Unidos experimente un buen avivamiento espiritual a la antigua usanza, está acabado. Así es. Y yo soy estadounidense. Camino sobre las tumbas de Branhams fallecidos por París, por Alemania y por allá; y si tuviera que dar mi vida por ello, lo haría, pues sigue siendo la nación más grande del mundo.

198

Pero es una vergüenza cómo estamos fallando. Hay mujeres que vienen de la India y de otros lugares y dicen que ni siquiera vivirían aquí, por la vergüenza que les produce el comportamiento de las mujeres estadounidenses. ¿Qué pasa? Han bajado el listón. Cuando nuestros soldados estadounidenses fueron al extranjero, dos tercios se divorciaron en los primeros seis años, en los primeros seis meses que estuvieron fuera. La moral de las mujeres que trabajan en estas fábricas y demás es una vergüenza. Así es.

Oh, ahora no me amas, pero hermano, en el Día del Juicio Final sabrás que te he dicho la verdad. Así es.

199

Fui a este lugar, y allí estaba ese policía, jugando a una máquina tragaperras. Pensé: «¿Qué? ¿La ley en nuestra nación?» Y miré hacia atrás, y había unos muchachos sentados allí, y una joven, vestida de manera inmoral; ellos con sus manos sobre ella, alrededor de su cuerpo, donde no deberían estar. Pensé: «¡Dios mío!» Miré hacia allá, y allí estaba sentada una anciana, lo suficientemente mayor como para ser mi abuela, de unos sesenta y cinco años, con ropa pequeña, diminuta y ajustada, algo de color púrpura en la boca y las uñas de las manos y de los pies. Y su pobre y vieja piel estaba tan arrugada; tenía una gran flor en el pelo, y algunos cabellos grises, y de aspecto azulado, y así, todo despeinado.

200

Ahora bien, ¿crees que…? No estoy bromeando. Estoy predicando el Evangelio y quiero que lo entiendas. Seguramente Dios no me daría el poder de la visión y demás si no supiera de lo que hablo. Te estoy diciendo la verdad. Eso es lo que necesitas aquí en Nueva York. Sí.

201

¿Y qué pasó después? La miré y pensé: «¡Dios mío!». Allí estaba, sentada con dos viejos borrachos, con una botella de whisky entre ellos. Y pensé: «¿No es una vergüenza? ¡Qué barbaridad! ¡Qué abuela tan descarada!». Y pensé: «¡Dios mío, ¿cómo puedes soportarlo?! ¿Por qué no borras todo esto y te olvidas de ello?». Y condené a esa mujer con toda mi alma.

202

Un momento. Retrocedí tras la puerta para orar, y al hacerlo, tuve una visión: vi un mundo que giraba en el aire. En el aire, vi como un arcoíris a su alrededor. Decía: «Esta es la Sangre». Y que: «Todo pecador del mundo sería condenado, y Dios te quitaría la vida en este mismo instante, si no fuera por la Sangre de Jesús que detiene la ira de Dios sobre ti».

203

Entonces me di cuenta, me acerqué un poco más y vi a Alguien de pie allí, con lágrimas y sangre mezcladas, descendiendo. Era el Señor Jesús. Vi cómo le escupían burlas por todo el rostro. Vi toda la sangre en su frente y sus preciosas manos sangrando. Lo vi esquivar así. Y dije: «Señor mío, ¿qué te hace esquivar?».

Dijo: “Mi sangre ha servido de protección contra vuestros pecados durante todos estos años”.

Pensé: «¿Acaso mis pecados han causado eso, Señor?»

Dijo: “Sí”. Miré lo que estaba allí tirado, y allí había un libro viejo, lleno de pecado, y mi nombre estaba escrito en él.

204

Y dije: «Dios…» Como un parachoques que protege el coche, el parachoques evita que se dañe. Y la sangre de Jesucristo, cuando yo era pecador, me protegía de la ira de Dios, actuando así, como un parachoques. Dije: «Señor, perdóname. Perdóname, Señor, no quise hacerlo».

205

Y, tropezando así, bajó la mano, la llevó a su costado y escribió con sangre: «¡Perdonado!». Cerró el libro, lo volvió a colocar detrás de él, así, y me miró directamente a los ojos.

Él dijo: “Ahora bien, te perdono, pero la estás condenando”.

Dije: “Dios, ten misericordia de mí. No la condeno. No la condenaré más, Señor”.

Ahí está. Es un amor por el que el mundo anhela. No estoy condenando a tu iglesia, hermano.

Me acerqué a ella y me senté, después de que la visión terminó. Los hombres se habían levantado y habían salido al baño o a algún otro lugar. Y dije: «¿Señora?».

Ella dijo: “Hola, cariño”. Empezó a rodearme con su brazo.

Le dije: «Un momento, señora». La tomé de la mano y le pregunté: «¿Es usted madre?».

Ella dijo: “Oh, sí. ¿Cómo lo supiste?”

Dije: “Quiero preguntarle algo”. Dije: “Soy el reverendo Branham. ¿Alguna vez lo ha oído?”

—Oh —dijo ella—, el hombre que está aquí abajo en esta arena. Sí. —Me alegra conocerte.

Y le pregunté: «¿Fuiste cristiana alguna vez?». Y vi cómo se le enrojecían los ojos; en unos instantes estaba llorando.

206

Ella dijo: “Sí, lo fui, sí, lo fui, me crié como cristiana”. Dijo: “Pero tomé el camino equivocado por el maltrato de mi marido”. Dijo: “Tomé un camino. Hoy tengo hijas en el mundo”.

Y seguí adelante, comencé a hablar, le dije: “Señora, Jesús todavía la ama”. Le conté la visión.

Ella dijo: «¿Quieres decir que Él me llevaría ahora?»

207

Le dije: “Tal como eres, Él te quiere ahora mismo”. Y allí, junto a esa cabina, entre toda esa gente, disolvimos a ese grupo de jugadores de máquinas tragamonedas, lo convertimos en una reunión de oración, y la mujer fue salvada gloriosamente allí.

208

¿Y si me hubiera marchado condenándola? Hermano, no es la condenación lo que los trae al redil del Dios viviente. Y si hay alguien aquí hoy que está fuera del reino de Dios, que venga mientras oramos.

209

Padre Celestial, Tú dijiste: «Yo restauraré, dice el Señor». Aquella pobre, miserable y desdichada mujer, sumida en el pecado, tan abatida que ni los perros la miraban. Y sin embargo, hoy es una de Tus hijos, gloriosamente salvada, porque alguien le dirigió unas pocas palabras de bondad y la condujo de nuevo por el camino correcto.

210

Dios, concede hoy que si hay pecadores aquí, vengan hoy y sean salvos. Si hay quienes se han alejado de Dios y han estado yendo a algún lugar frío y formal, y se dan cuenta de que se han apartado de la voluntad de Dios, concede que vengan esta tarde y sean restaurados, restaurados de nuevo al gran poder del Espíritu Santo. Concédelo, Señor Jesús. Oramos por estas bendiciones para tu gloria.

211

Mientras tenemos la cabeza inclinada y todos en oración, me pregunto si alguien podría levantar la mano. Di: «Hermano Branham, quiero ser restaurado esta tarde». ¿Podrías levantar la mano, en algún lugar del público? Dios te bendiga, y a ti, y a ti. Eso es. ¿En los balcones? Di: «Quiero ser restaurado». Dios te bendiga, hijo. Dios te bendiga, amigo. Dios te bendiga, hermana. Dios te bendiga. ¿A mi izquierda? ¿Alguien por aquí? Di: «Quiero ser restaurado, hermano Branham. Quiero una fe viva, un amor vivo y un Dios vivo en mi corazón. He estado perdiendo el tiempo suficiente, solo tomando teologías. Quiero una experiencia real con Dios». ¿Levantarías la mano? Di: «Ora por mí». Si quieres.

212

Si Dios abre los ojos de los ciegos aquí, por mis oraciones, si hace que los lisiados se levanten y caminen, si hace que los sordos oigan y los mudos hablen, seguramente responderá mi oración por tu alma. Entonces, hermano, no importa cómo estés… aunque estés enfermo, consumido por el cáncer; no estás ni la mitad de bien que si solo estuvieras aquí con una experiencia superficial, porque tu alma vale más que tu cuerpo. ¿No lo aceptarás esta tarde?

213

Todo lo que se desea recordar en oración en este momento, ¿se pondrían de pie ahora? Diciendo: “Hermano Branham, incluso ante mis vecinos, ante esta iglesia, me pongo de pie hoy y pido: ‘Quiero que mi corazón vuelva a amar a Dios como antes’”. ¿Se pondrán de pie en cualquier lugar del edificio? Que Dios los bendiga, amigos. Que Dios los bendiga, hermanos. Que Dios los bendiga a ustedes también. Así es. Pónganse de pie, en todas partes.

214

Todos los presentes que no han recibido el bautismo del Espíritu Santo, que no han sido restaurados a la plenitud de Dios, ¿se pondrían de pie? Todos los que no tienen el Espíritu Santo ahora, que lo necesitan y desean ser restaurados a Dios, ¿se pondrían de pie en este momento? Que Dios los bendiga. Que Dios los bendiga.

215

¿Ahora entienden a qué me refiero, hermanos ministros? En este pequeño grupo de menos de mil personas, fíjense en quienes están de pie. Permanezcan de pie mientras oramos.

216

Bondadoso Padre Celestial, hay algo que no puedo hacer: restaurar a estas personas. Solo puedo llevarlas ante Ti. Solo puedo llevarlas al pie de la cruz. Solo puedo llevarlas ante el Señor Jesús.

217

Dios, mientras están aquí, con la cabeza inclinada, anhelando tener razón, ¿cómo lo sabemos? Puede que no haya un mañana. Esta ciudad podría quedar reducida a escombros al amanecer. Un terremoto podría devastarla, una bomba atómica podría impactarla, cualquier cosa podría suceder. Puede que no quede ni un alma sobre la faz de la tierra al amanecer. No lo sabemos. Una cosa sí sabemos: que debemos presentarnos ante Dios.

218

Padre, este humilde mensaje, fragmentado como es mi única manera de transmitirlo, ruego que haya calado hondo en los corazones de la gente, que ahora se aparten de sus viejas ideas, formales y rituales, y nazcan de nuevo del Espíritu Santo. Que cada uno de ellos reciba el bautismo del Espíritu Santo. Concédeselo, Señor, mientras están aquí presentes.

219

Restáuralos, cubre sus cuerpos quemados con corteza y dales nueva vida. Que se regocijen, como soplan los vientos de Dios; y que, al oír el viento soplar, como David entre las moreras, se dejen guiar por el Espíritu. Concédelo, Padre, por medio de tu Hijo, el Señor Jesús.

Mientras permanecemos de pie, voy a pedirle al hermano Berg que continúe orando aquí, solo un minuto. Hermano Berg.

Extraido, T. CA.